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언어로의 도상에서
-플라톤에서 하버마스까지 1-
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캐묻지(exetasis) 않는 삶 은 인간다운 삶이 아니다.
언어의 본질은 사물에게 사물 자신의 고유한 존 재를 수여해 주는 탁월 한 역할을 맡고 있다.언 어는 그 안으로 존재가 도래하여 머무르는 장소 이기 때문에, 언어의 본 질은 곧 현존하는 본질 의 언어가 된다.“언어는 존재의 집이다”
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‘행정현상’을 ’언어’라는 ’관점’에서 ’파악’하고자 하며….
5 언어 ‘공직리더’의 ‘언어’ ‘협력적 거버넌스 리더’의 ‘언어’ 6
우리는 철학에서 ‘언어를 어떻게 보고 있는가?’ 철학적으 로 ‘언어를 어떻게 정의하고 있는가?’ 즉 ‘언어란 무엇인 가?’ 에 대한 질문을 갖고 있습니다.
그러나 오늘 이러한 일반적인 질문의 방향을 전환하고자 합니다. 언어 자체를 묻는 것이 아니라, 언어의 ‘존재방 식’을 묻고자 합니다
철학사적으로 언어를 어떻게 이해하 고 사용해 왔는가를 탐색하고자 합니다.
언어이해란 언어 자체를 묻는 것을 통해서가 아니라 언어 가 어떻게 이해되고 사용되고 있는지 ‘언어의 존재방식’을 이해하는 것이기 때문입니다.
7
존재는 존재하고 있다.
존재가 존재하는 장소는 반드시 있다.
그렇다면, 존재가 존재하고 있는 장소을 알면 존재를 알 수 있는 것이 아닌가?
존재의 장소, 즉 존재의 존재방식을 탐구함을 통해 우리는 비로소 존재를 해명할 수 있게 된다.
따라서 언어의 존재방식을 이해함을 통해 언어 의 본질을 해명할 수 있게 된다.
언어의 존재방식을 이해하기 위해서 철학사적 접근을 하고자 한다.왜냐하면 철학에 대한 이해는 곧 철학사에 대한 이해이기 때문이다.(헤겔)
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하이데거의 철학을 이해하는 두 권의 저서.
전기 철학 : 현존재 분석을 통해 존재이해 과도기 매개 개념 “언어는 존재의 집이다” 후기 철학 : 언어를 통한 존재의 생기이해
[언어로의 도상에서]의 번역은 하이 데거 연구의 역사적인 전기를 마련
한 사건.
하이데거 : 존재물음의 전환.존재의 존재방 식, 존재가 밝히 드러나 보이는 장소를 통해 존재해명을 시도함. (이하 생략)
