[국내 학위논문]

논문은 조선(북한)의 기업소법의 맥락적 의미를 이해하고자 『조선민주주의인민공화국 기업소법』의 조문을 상세 ‘독해’하는 방법을 선택했다. 2010년 제정되고, 2014년 1차 개정된 조선의 기업소법은 기업소의 경영권을 신설하고, 그 하위에 계획권 등 11개의 세부 권리를 규정하였다. 또한 법 조문에 ‘우리 식 경제관리방법’과 ‘사회주의기업책임제’라는 경제관리정책, 기업관리정책과 관련한 새로운 개념어를 서술했다. 이는 조선이 경제정책 분야에서 중요한 변화를 시도하고 있는 것으로 외부 관찰자들에게 인식되었다. 따라서 거시적인 경제관리정책의 변화에 대한 관찰이 많았다. 그러나 기업소법 자체에 대한 관심은 상대적으로 많지 못한 것으로 이해된다. 실제적인 경영활동의 구체적 권리보다는 기업소의 자율성 확대로서 ‘경영권 신설의 의미’에 대해 초점이 모아져 있는 것이 사실이다.
 한국과 조선은 오랜 단절 속에서 문화적 동질성 정도가 매우 낮아졌다. 이는 언어측면에서도 마찬가지이다. 조선에서만 쓰는 단어들이 많고, 한국에서만 쓰는 단어들은 당연히 외국과의 활발한 교류를 통해 비교할 수 없을 정도로 많아졌다. 경제용어 부분에서도 이는 동일하게 적용된다. 형태소가 같은 용어도 그 의미가 상당히 차이가 나는 것이 빈번하게 발견된다. 한글로 된 조선의 ‘기업소법’을 읽기는 쉬어도 그 용어가 가르키는 방향을 온전히 이해하는 데는 간극이 존재하고 있다고 추정된다. 이런 간극을 줄여보기 위한 방법으로 법 조문의 주요한 경제용어에 대해 조선의 경제사전을 시기별로 독해하고 그 역사적, 맥락적 의미를 보다 분명히 이해하는 것이 ‘기업소법’ 독해의 출발로 이해했다. 또한 독해의 수단으로 가능한 조선의 경제지도집단이 당면한 경제문제를 해결하기 위한 정책적 고민의 결과물인 경제관련 문헌을 가능한 범위에서 다양하게 이용하려고 노력하였다. 
 기업소법에서 규정된 경영권의 하위 요소를 구체적으로 이해하기 위해서는 연관법의 분석 또한 필수적이라 판단한다. 경영권의 하위 요소인 계획권, 재정관리권, 가격제정권, 판매권, 품질관리권, 관리기구와 로력조절권, 무역권, 합영· 합작권 등을 이해하기 위해 연관법의 변화를 함께 분석하였다. 경영권의 여러 하위 요소를 모두 포괄하지 못하고, 기업소법이 규율한 여타 경영활동의 내용 또한 종합적으로 검토하지 못한 점은 논문이 출발부터 가지는 한계이다. 
 독해를 통해 확인한 결론은 ① 기업소법이 여러 연관 경제법의 선행적 역할을 하고 있는 것이다. 즉, 새로운 경제정책의 실험을 기업소법에 먼저 규율하고 이후 연관법들이 조응하는 현상을 발견했다. 조응하는 시기는 경제영역별로 차이를 보였다. 조선은 사회주의체제가 두 가지의 속성을 가지고 있다고 해석한다. 하나는 집단주의의 결정체로서 사회주의 본성적 속성과 생산력 발달수준의 한계로서 사회주의 과도적 속성이다. 기업소법은 사회주의 과도적 속성의 경계비로서 역할을 하는 것으로 보인다. ② 조선의 경제당국이 시도하는 새로운 경제정책의 실험이 초기의 이원적 구조에서 결합적 구조로 진화하고 있거나 적어도 조선의 경제지도집단은 그러한 방향으로의 진화를 고민한다는 것을 발견했다. 이원적 구조는 새로 도입된 요소(기업소 지표, 생산자금의 주동적 확보, 기업소가격 등)가 기존의 기업운영원리와 분리되어 독자적으로 운영되는 구조를 의미하고, 결합적 구조는 새로 도입된 요소와 기존의 계획적 기업관리 요소가 상호 관계를 맺고 상대적으로 안정화되어 가는 연계구조를 의미하는 것으로 보았다. 조선의 경제당국은 기업소 경영활동에서 이원적 구조의 불안정한 상태를 지속적인 경제 관련법의 제· 개정을 통해 보완하고 안정화시키는 한편 조선 특유의 정책적 사고인 ‘결합의 원리’를 원용하고 있는 것으로 이해했다.

[국내 학위논문]

한자문화권에 속해 있는 한국과 일본 양국은 오래전부터 중국문화의 많은 영향을 받아왔다. 본래 중국에서 만들어지고 발달되어 온 한자가 한자문화권으로 전달된 후, 오랜 기간 사회문화 전반에 걸쳐 일상생활과 깊은 관련을 맺어왔다. 우리나라에 한자가 들어온 것은 정확히 알 수 없으나 고대로부터 중국과의 교류를 통하여 유입되었을 것이며, 조선 훈민정음이 창제된 이후에도 한자가 강력하게 작용하여 한자어의 수는 날이 갈수록 증대되었다. 일제 강점기에는 일본으로부터 문물의 유입과 함께 일본에서 만들어진 한자어(和製漢語)도 다량 유입되었는데 종래에는 국어사전에 수록된 어휘 중 70%이상이 한자어라 한다. 일본어에서 ‘漢語’란 중국 기원의 字音語 중 문장어로서 넓게 쓰이지만, 일반 사람에게 있어서는 격식 있는 느낌으로 받아들여졌다. ‘漢語’도 엄밀히 말하면 외래어의 일종이나, 역사적으로 일찍이 전래되었다는 점과 일본의 문화발전에 기여한 역할이 컸다는 점, 일본어 안에 깊숙이 들어와 있다는 점에서 외래어와 구별된다. 한자어를 구성하고 있는 한자는 그 造語上의 편의와 지적인 개념어로서 적합하다는 장점을 갖고 있기 때문에, 한자어는 신문의 내용을 구성하는 주요 어휘로 자리 잡게 되었다. 한편 신문은 일반인들의 일상생활과 밀접한 관련이 있는 대중매체로 그 나라의 현실 상황을 잘 반영하고 있으며, 여러 분야의 다양한 정보가 실려 있는 대중매체의 중심적인 위치에 있다고 할 수 있다. 신문은 독자의 대상이 광범위하고 사용되는 단어 또한 사회생활이나 일상생활에서 자주 접할 수 있는 일반적인 단어들이 사용되고 있다는 것과, 신문 기사 중 사설은 정치, 경제, 사회, 시사 등 여러 분야에 관련된 사건을 이슈로 다루고 있어 대상으로 하였다. 이에 한국 4대 일간지 중의 하나인 조선일보의 사설을 한국어판과 일본어로 번역된 일본어판을 비교하여 사설 속에 사용된 3자 한자어를 중심으로 한국 한자어가 일본 한자어에 어떻게 대응이 되는지 실태조사를 통하여 분석하였다. 3자 한자어를 선택한 이유는 조어력(造語力)이 강한 접사적(接詞的) 요소가 가장 많이 내포되어 있는 유형이기 때문이다. 분석한 결과 단어로 대응되는 경우와 한자어구로 대응되는 경우를 볼 수 있는데, 번역하는 과정에서 단어로 대응이 나타나지 않은 경우나 문맥상의 의미에 따라 한자어구로 대응되고 있음을 알 수 있다. 단어로 대응하는 경우는 번역하는 과정에서 문맥에 따라 여러 개의 단어로 대응이 되는 경우를 볼 수 있었으며, 특히 한자어구로 대응되는 경우를 보면 문맥상 의미에 따른 한자어구로 대응하는 경우, ‘な형용사’ 형태의 한자어구로 대응하는 경우, 연체사 ‘の’의 수식에 의한 한자어구로 대응하는 경우로 나타나고 있다. 이는 앞으로의 연구에서는 단어 레벨이 아닌 어구(語句) 레벨에서의 연구가 이루어진다면 다양한 일본어 표현을 접할 수 있을 것이라 생각한다.

[국내 학위논문]

본 연구는 황석영의 소설『강남몽』에 나타나는 강남개발 초창기 한국 사회의 전형화된 인물들의 욕망추구 과정과 그들의 가치관을 통해 황석영 소설의 의미를 파악하고자 하였다.『강남몽』에서 주목할 점은 이념이나 명분에서 벗어나 실리를 챙기는 인물들에 대한 묘사다. 그동안 도시를 배경으로 한 한국 소설에서는 이농민, 도시빈민, 비판적 소시민 같은 인물형이 주로 부각되어온 바 있다. 황석영의 여러 소설들에는 자본가의 부패와 타락을 행하는 속물적이고, 위선적인 모습으로 형상화되어 있는데, 『강남몽』은 이러한 인물들의 욕망 추구과정을 입체적이고도 사실적으로 구현하고 있다. 이는 각 인물이 속한 당대 사회의 조건과 견주어 볼 때 그 의미가 드러난다.『강남몽』에는 물질적 욕망과 계층상승 욕망을 적극적으로 추구하는 중심인물과, 이들의 행위를 점화하는 주변인물들이 등장한다. 본 연구에서는 『강남몽』의 중심인물과 주변인물의 관계를 르네 지라르의 ‘삼각형의 욕망’에 의거해 욕망 추구 과정 분석을 하였다. 그 결과 우리나라 강남의 초창기 개발 모습에 감추어진 어두운 이면을 파악해 볼 수 있었다. 『강남몽』에서 그들이 추구하는 물질적 욕망과 계층상승 욕망은 인간을 더욱 피폐하게 하는데 이는 생존 수단을 가진 자가 중개자와의 관계 맺음에서 우위를 점하는 방식으로 드러나고 있다. 이들의 욕망은 물질 만능주의와 도시 개발로 인해 기존의 도덕률마저 지켜지지 못하는 등 당대의 특수성에 의해 형성되고 용납된다는 점에서 당시 사회상을 반영하기도 하였다. 또한『강남몽』은 강남의 형성을 여러 계층의 전형적 인물들을 통하여 형상화하려는 목적을 가지고 있었다. 그런데 주로 초창기 강남 형성사에 비중을 두고 있느니만큼, 경제적 중심지로 군림하게 된 배경과 정경유착의 현상이 되었던 강남과 당시 강남 개발 초창기 때, 우리 사회의 대표적인 인물들의 욕망 추구 모습이 전형적으로 묘사되어 있다. 본 연구에서 중점을 둔 것은 바로 이 부분이었다. 본 연구에서 행한 소설 속 인물들의 욕망구조 분석은『강남몽』에 나타나는 작가의 세계관을 살펴볼 수 있는 매개체가 되며, 당대의 사회 현실에 무방비하게 노출되어 있는 인간 군상을 통해 한국 사회의 한 단면은 물론 현재를 진단해볼 수 있는 지렛대 역할을 하기도 한다. 그 매개체 역할을 찾게 해주는 중개자의 발생은 주로 사회 $문화적 환경에서부터 시작되며 이로 인해 주체는 자신도 모르게 제3자인 중개자의 영향을 크게 받으며, 욕망을 추구한다. 또한 강남이라는 공간이 한 분야의 발전으로 형성된 것이 아니라, 각양각색의 부분에서 서로 경쟁과 상생을 이루며 만들어진 신세계라는 것을 일깨워 준다. 『강남몽』의 중개자 인물들은 대부분 작가의 관념에 의한 추상적인 것이지만, 이것은 한국 사회의 당시 현실과 유사한 모습을 부각시켜주고 있다. 즉, 다양한 분야의 전형화된 인물들을 제시함으로써 공감대를 형성시키고, 중개자를 추측하게 만들면서 독자로 하여금 일상에서 느낄 수 있는 욕망의 추구과정을 깨닫게 만들어 준다. 이러한 방식은『강남몽』이 이야기하고자 하는 의미를 간단하면서도 심층적으로 보여준다. 황석영은 『강남몽』의 표절시비로 인하여 작가로서의 성실성과 창의성에 치명적인 실수를 남겼다. 이러한 결점에도 불구하고 『강남몽』은 ‘강남’ 이라는 공간이 자리 잡게 된 경위와 배경을 구현하여 소설로 쓴 강남의 형성사를 그리고 있으며, 정경유착 $폭력조직의 개입 등 부패 권력과 연계되어 있는가를 밝혀냄으로써, 오늘날의 ‘강남지향’ 속에 스며있는 욕망과 환상 대해 고발하고 그것이 허무에 불과하다는 작가의 정신을 찾아볼 수 있다는 점에서 이 소설의 의미는 충분하다고 할 수 있다. 또한 조국 근대화라는 미명 아래 이루어진 한국적 자본주의 체제의 산업화 과정에서, 천민자본주의가 어떠한 방식으로 인간의 욕망에 불을 지펴 대한민국의 ‘평범한’ 개인이(욕망하는 주체가 되어) ‘소비적 주체(대중)’로 전락하게 되었는가에 대한 과정을 드러내려는 의도를 파악할 수 있었다. 결국『강남몽』의 거울상을 통해 우리는 어느덧 문명인의 탈을 쓴 저속한 속물이 되어버린 우리 자신의 초상을 발견하게 된다. 모든 것이 욕망의 시뮬라크르(simulacre) 순간적으로 생성되었다가 사라지는 우주의 모든 사건 또는 자기 동일성이 없는 복제를 가리키는 철학개념이다. 포스트구조주의의 대표적인 철학자 프랑스의 들뢰즈 (Gilles Deleuze)가 확립한 철학 개념이다. 아르노 빌라니 $로베르 싸소, 신지영 역(2012), 「들뢰즈 개념어 사전」, 갈무리, p.277. 가 되어버린 도시의 현실에서 더 이상 순수하고 소박한 꿈은 없다는 것이다. 이러한 점에서 황석영의『강남몽』은 오늘날 초미의 관심사이자, 최대의 시대적 화두이며, 코드인 ‘강남’이라는 지역을 소설이라는 특유의 허구적 양식으로 형상화하고 구성해 내고 있다는 점에서 그 의미를 찾아야 할 것이다.