스피노자철학에서의 구원과 불교의 해탈의 비교

현대 사회는 고도로 발달한 과학 기술 사회이며 사람들은 물질적 풍요를누리며 살고 있다. 그럼에도 불구하고 현대인은 진정 자유롭지 못하고 불행하다고생각한다. 우리는 여전히 고통 속에서 허우적거리며 병들고 죽어가고 있는 것이다.도대체 왜 인간은 여전히 고통 속에서 신음하는가? 이런 관점에서 본 연구는 스피노자의 철학과 불교 사상에서 구원과 해탈의 문제를 탐구해 보고자 한다. 이 과제를 수행하기 위해 본고는 다음과 같은 논의들을 다룰 것이다. 먼저 스피노자와 불교 양 사상은 삶의 철학이라는 점에 주목하고자 한다. 스피노자와 붓다의 기본적관심사는 윤리적인데 있다고 할 수 있다. 다시 말해서 어떻게 하면 인간이 자유로운 삶을 살 수 있는가, 고통에서 벗어나 해탈에 이를 수 있는가에 있다. 다음으로이런 목적을

논문 > 인문학분야2017.02.1330 page3,500원등록자 학지사 뉴논문

태그예속, 고둣까, 욕망, 무지, 지혜, 구원, Bondage, Suffering, Desire, Ignorance

유령-스펙트럼 프로이트-리비도-코나투스(libido-conatus)는 가능한가?

필자는 프로이트와 스피노자의 사상 궤적 안에서, 리비도-코나투스라는혼융적, 확장적 개념을 제창함으로써 기존 리비도 개념의 인간중심주의와 남근중심주의적 경향을 첨예하게 비판하고자 한다. 나아가, 기존 코나투스 개념과 리비도개념에서 배격되는 타나토스적 충동이 어떻게 에로스적, 코나투스적 충동과 뒤섞임이 가능한지, 그럼으로써 어떻게 쾌락원칙을 넘어서는 쥬이상스와 리비도-코나투스가 연동될 수 있는가를 모색해 보려 한다. 리비도-코나투스는 몸과 몸의 마주침으로서의 위상학이기 때문에 인간과 인간만이 아니라, 인간과 사물, 인간과 동물, 인간과 기계간의 존재 역량이 어떻게 충돌하고 접속되며 계쟁의 장을 이루는가 등을다룰 수 있게 한다. 다시 말해, 리비도-코나투스는 인간과 동물, 인간과 사물,

논문 > 인문학분야2017.02.1334 page4,000원등록자 학지사 뉴논문

태그리비도코나투스, 메타모르포젝트, 스피노자, 쥬이상스, 프로이트, Libidoconatus, Mtamorphoject, Spinoza, Jouissance, Freud

청소년폭력과 철학실천

본 논문은 청소년 폭력 문제를 사회학적 관점이나 심리학적 혹은 정신병리학적 관점이 아닌 철학실천적 관점을 통해 검토해 보고자 한다. 특히 여기서는활동적 삶에서 ‘사유의 부재’의 심각성을 지적한 아렌트의 사상과 관련하여 청소년폭력의 해결방안을 모색해 보고자 한다. 본 논문은 그 해결 방안으로 입시위주의교육에 지나치게 편중되어 교육 현장에서 소홀히 다루어지고 있는 철학 교육을 그대안으로 제시하고자 한다. 철학 교육의 핵심은 청소년들이 평소 타인과 함께 느끼는 ‘공통감’(common sense)에 입각해 사고하고 판단하도록 이끌어주는 데 있다. 이와 더불어 본 논문은 이런 철학 교육과 관련하여 특히 철학실천으로서의 ‘집단철학상담’의 중요성과 그 필요성을 강조하고자 한다. 집단상담의 철학 교육은 학교 현장에서

논문 > 인문학분야2017.02.1329 page3,500원등록자 학지사 뉴논문

태그청소년, 폭력, 공격성, 악의평범성, 판단의부재, 무사유, Teenagers, Violence, Aggression, BanalityofEvil

기술격차에 대한철학적 반성-‘접근성’ 개념의 제안

본 연구에서는 기술발전의 바람직한 방향을 구체적으로 제시하기 위한 노력의 일환으로 기술격차의 해소를 기술진보의 기준에 추가해야 한다는 제안을 제출한다. 새 기능의 추가나 효율성의 향상에 더하여 기술격차를 줄일 수 있는지도 함께 고려하여 기술진보를 이해하자는 것인데, 이를 ‘접근성’이라는 개념으로 정리한다. 이를 위하여 우선 기술격차를 논하게 된 배경을 설명하고, 기술격차의 정의와그것이 기술철학의 주제로서 왜 타당한지를 밝힌다. 이어서 기술철학의 기존 이론들에서 응용가능한 개념과 주장들을 살피고 그에 근거하여 ‘기술의 접근성’을 새로운 진보의 기준으로 제시한다. 기술의 접근성 원칙은 “어떤 기술이나 기술체계는, 그 개발 및 생산이나 사용에 있어서 더 많은 사람들에게 접근이 용이할수록, 또는그 개발

논문 > 인문학분야2017.02.1328 page3,500원등록자 학지사 뉴논문

태그기술철학, 효율성, 기술코드, 진보, 기술격차, 접근성의원칙, PhilosophyofTechnology, Efficiency, TechnicalCode, Progress

글로컬 시대가 요구하는 지식의 새로운 지형도-동서사상의 간발적(間發的) 교류를 위한시론

오늘날 지식정보는 사람과 사람, 매체와 매체, 국가와 국가, 문화와 문화간의 ‘사이’를 자유롭게 넘나들며 우리 시대를 이해하는 중요한 열쇠로까지 논정(論定)되고 있다. 지식을 더 많은 사람들과 공유하기 위해 정보공시가 필요하다는국내외적 요구는 이러한 지식의 변화를 반영한 결과라 할 수 있다. 그런데 이러한지식의 디지털화와 정보화는 창의적 지식생산의 본래 목적에 부합한다고 간주하기어렵고, 지식의 공적 사용과 향유에도 위배된다고 할 수 있다. 지식의 디지털화와정보화가 오히려 지식의 독점화라는 역설을 낳고 있으며, 이는 곧 새로운 유형의지식의 식민화라 볼 수 있다. 질 들뢰즈의 ‘지리철학’ 개념이며, 조너선 색스의 ‘문화적 특수성’, 클리포드 기어츠의 ‘지식의 장소성’에 대한 논의가 적지 않은

논문 > 인문학분야2017.02.1336 page4,500원등록자 학지사 뉴논문

태그지식의디지털정보화, 지식의공공성, 지리철학, 간발적교류, 지역세계화, KnowledgeasDigitalInformation, PublicnessofKnowledge, Geophilosophy, InteractiveExchange, Glocalization

맹자인성의 선(善) 일변으로의 고정성에 대한 고찰-고자와의 논변

고자(告子)는 인성(人性)에는 선(善) 또는 악(惡) 일변(一邊)으로의 정해진방향성이 없다고 주장하는 데 반하여, 맹자(孟子)는 인성(人性)에는 선(善) 일변으로의 고정된 방향성이 있다는 것을 주장한다. 본 논문에서는 고자에 대비되는 맹자의성(性)에는 선(善) 일변으로의 고정된 방향성이 있다는 주장이 정확히 무엇을 의미하는 지를 밝히고, 양자의 주장에 국한시켜볼 때 맹자의 성선설(性善說)은 고자의입장이 갖고 있는 난점을 해결해줄 수 있다는 점에서 비교우위에 있다는 것을 보이고자 한다. 맹자의 인성이 의미하는 바는 무엇이 옳은지를 판단하고 또 자발적으로 옳은 행위를 실천해가는, 즉 도덕활동을 성공적으로 수행하면서 살아가는 이상적 삶의 과정 전체를 말한다. 다시 말해, 인성은 사단(四端)과 같이 모

논문 > 인문학분야2017.02.1321 page3,000원등록자 학지사 뉴논문

태그맹자, 고자, 인성론, 성선설, Mencius, Gaozi, HumanNature

儒家 正名論 다시보기 - 인문학논문

이 글은 유가의 정명론에 대한 기존의 해석을 명실론, 명분론, 수행론, 선제성 이론 등으로 나누어 살펴보고, 그에 대한 대안으로 ‘윤리적 논변과정으로서의정명’을 주장한다. 이에 따르면, 명과 실은 별개의 독립적 항목이 아니고, 상호 교섭하는 항목이다. 또한 정명은 기본적으로 명과 실을 정의하고, 옹호하고, 변용시키는 재창조의 인지적 과정이다. 비록 인지적 과정이라고 했지만, 그것은 ‘명대로 살아가기’ (이름에 따르는 의무와 책무를 다하기)와 같은 도덕행위의 실천적 측면도배제하지 않는다. 이러한 인지적 활동은 기존의 명명체계나 관습, 그리고 우리의신체적 움직임 속에서 이루어진다는 점, 또한 정감적, 의지적 측면과 함께 나타난다는 점에서 구체적이지만, 또한 비판적이고, 반성적 측면

논문 > 인문학분야2017.02.1321 page3,000원등록자 학지사 뉴논문

태그유가정명론, 명분론, 명실론, 윤리적논변, ConfucianRectifyingNames, EthicalArgumentation

선한 사람(homo bonus), 복된 사람(homo beatus): 토마스 아퀴나스의 이상적 인간에 대한 연구 - 덕의 연결(connexio virtutum)이론

고대철학이 이상화한 인간은 서로 연결된, 또는 단일한 하나의 덕을 갖춤으로써 모든 덕을 갖춘 사람이다. 이러한 덕 이론은 스콜라철학에서도 기독교와 결합된 형태로 수용되어 완전한 인간에 대한 논의에 반영된다. 13세기 스콜라철학에서 토마스는 완전함과 선함을 연결하여 생각하였고, 이에 따라 완전한 인간은 다름아닌 단적인 의미에서 선한 사람을 가리키게 된다. 그런데 토마스에 따르면 인간의완성에는 인간본성을 넘어서는 초자연적인 계기가 포함되어 있다. 다시 말해 초자연적 최고선인 신을 인간의 가장 탁월한 부분인 지성을 통해서 소유할 때에 비로소 인간은 인간으로서의 완전성에 도달하게 되고 그 때에야 비로소 행복을 소유하게 된다. 이러한 인간을 토마스는 복된 인간이라고 부른다. 그러나 복된 인간은 현세에서 자연

논문 > 인문학분야2017.02.1336 page4,500원등록자 학지사 뉴논문

태그복된인간, 선, 선한인간, 신학적덕, 완전성, 윤리적덕, 행복, Good, Happiness, Homobeatus

칸트의 물음: “인간은 무엇인가?”

이 글은 “인간은 무엇인가?”라는 칸트의 물음이 제기되는 자리와 맥락을검토하고 이를 통해 칸트의 두 철학 개념에 다시 주목할 뿐 아니라 이 물음이 칸트의 초기철학부터 말년의 철학에 이르기까지 가진 기능과 역할을 드러내 보고자한다. 첫 부분은 “나는 무엇을 알 수 있는가?”, “나는 무엇을 행해야 하는가?” “나는 무엇을 희망해도 좋은가?”, 이 세 가지 물음이 등장하는 맥락, 곧 ‘이성의 관심’에 주목한다. 이를 통해 이성의 본성적 필요에 따라, 이성이 나아가야 할 목적지가드러난다. 이어서 “인간은 무엇인가?”라는 칸트의 물음은 타인과 함께 발을 딛고살고 있는 세계, 곧 자연 환경과 사회 속에서 삶을 가꾸어야 가야 할 ‘세계거주민’으로서의 인간에 관해서 묻고 있다는 사실을 드러낸다. 문헌으로

논문 > 인문학분야2017.02.1328 page3,500원등록자 학지사 뉴논문

태그칸트, 인간학, 철학적인간학, 세계시민의관점에서본철학개념, ImmanuelKant, Anthropology, PhilosophicalAnthroplogy, PhilosophyfromthePerspectiveofWorldCitizen

에대한 철학적 인간학적 탐구

이 논문은 아렌트의 ⌈인간의 조건⌋을 중심으로 정치철학적 접근방식이아닌 철학적 인간학적 접근방식을 통해 오늘날 바람직한 인간상이 무엇인지 제시하고 있다. 아렌트는 ⌈인간의 조건⌋에서 인간을 ‘노동’(labor)과 ‘작업’(work)과 ‘행위’(action)라는 실존적 조건에 처한 존재임을 주장한다. 인간은 노동과 작업의 제약에도 불구하고 기본적으로 자유로운 행위를 통해 보다 ‘의미 있는 것’을 추구하는 존재이다. 여기서 의미 있는 행위는 ‘정치적 행위’를 뜻하며, 이 행위를 통해 고유한 인격체로서의 인간은 ‘사적 영역’의 존재를 넘어 서로 함께 존재하며 살아가는 ‘공적 영역’의 존재가 된다. ‘인간이 정치적 존재’라는 아렌트의 사상은 정치철학적 통찰이기에

논문 > 인문학분야2017.02.1330 page3,500원등록자 학지사 뉴논문

태그인간의조건, 활동적삶, 인격, 행위, 복수성, 탄생성, TheHumanCondition, ActiveLifevitaactiva, Person, Action

모바일해석매체의 비간섭적 특성 및 사용성과 기능적 특성간의 상관관계

지난 수세기 동안 박물관은 관람경험증진이나 관람객 개발을 목표로 혁신적인 기술을이동성, 커뮤니케이션, 정보 전달 등의 부분에 적용해 오고 있다. 이러한 변화는 ‘전시물중심에서 관람객 중심으로’ 박물관의 핵심 가치가 이동되었기 때문이다. 1952년 스테텔릭박물관(Stedelijk Museum)이 최초로 핸드헬드 오디오 가이드를 개발함에 따라 아날로그 방식의 오디오 투어가 보급되었다. 이후 1990년대부터 디지털 방식의 오디오 가이드와 함께멀티미디어가 탑재된 PDA 등의 핸드헬드 디바이스가 사용되면서 ‘디지털 해석(digitalinterpretation)’에 대한 담론과 실험이 병행되었다. 특히 오디오 이외에 텍스트, 이미지, 동영상 등의 콘텐츠 서비스가 제공되면서 전시물 확인, 길찾기 및 네비게

논문 > 인문학분야2017.02.1317 page3,000원등록자 학지사 뉴논문

태그모바일, 해석, 매체, 비간섭적

박물관학의 분과학문으로서 위상과 박물관 전문인력양성

박물관학은 종합과학이다. 박물관학자들이 관심을 기울이고 조사?연구하는 분야는 학제간 또는 다학문적 접근을 통해서 국제적으로 통용될 수 있는 이론과 실무경험을 체계적으로 활용하여 인간의 삶을 풍요롭게 하고, 문화와 자연유산을 지키고 가꾸는데 이바지하는것이다. 뮤지엄(museum)과 뮤지엄 자료, 뮤지엄 환경과 시설, 뮤지엄을 움직이는 사람과 뮤지엄을 이용하는 사람, 뮤지엄의 사회적 역할과 기능에 관한 조사?연구활동은 어느 나라에서나 통용될 수 있고, 뮤지엄의 설립과 운영에 필요불가결한 것이다.박물관학은 독립된 분과학문으로 위상을 갖고 있지만, 뮤지엄의 조사?연구활동은 주로 학제간 또는 다학문적 접근을 통해서 총체적으로 이루어지고 있기 때문에 종합과학으로서 학문적 특성을 지니고 있다. 박물관학의

논문 > 인문학분야2017.02.1312 page2,500원등록자 학지사 뉴논문

태그박물관학, 박물, 관학, 분과학문

韓·日·中 공통문화 활성화를위한 ‘四君子 博物館’ 건립제안

四君子 繪畵의 정신은 文人畵에서도 骨髓다. 비록 언어는 다르지만 사군자 그림을 보면고결한 志操의 정신을 표현되어 있어 뜻은 다 통하게 되어있다. 사군자는 삼국의 지성인들인 문인들이 추구하던 문화로서 각국의 사대부들이 가지고 있던 공통적인 교양이었기 때문이다.문인들은 현대의 엘리트들과 마찬가지 지성인으로서 추구하는 표상은 君子의 세계였다.군자는春秋 戰國時代 때부터 추구하였다. 문인은 항상 붓을 가지고 글씨를 썼다. 그리고 여유가 있으면 그림을 그렸다. 이것을 文人畵라 한다. 文人畵는 전문화가가 그린 작품과는 다른 문인들이 정신인 추구하던 象徵性이 그림에 들어있다. 이 상징성이 선비들이 苦難을 극복하게 하는 힘이 되었다.동양 3국에는 역사적으로 훌륭한 작가들의 작품뿐만 아니라 지금도 사군자를 하는 문인화가

논문 > 인문학분야2017.02.135 page1,500원등록자 학지사 뉴논문

태그일, 공통문화, 공통, 문화

제주 박물관 현황과 진흥방안

볼거리 및 할거리를 제공하는 중요한 관광자원으로 박물관과 미술관은 일반 공중의 문화(文化) 향유(享有) 기회 증대를 위해 설립 운영되는 곳이다. 그러므로 설립목적에 입각해 그본래 기능을 충분히 다할 수 있도록 하는 것은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다.그런데 이 본래의 설립목적을 성실히 달성하기 위해서는 결국은 예산(豫算)과 인력(人力)이 필요하다. 예산의 경우 국가나 지방 자치단체가 설립, 운영하는 공립 박물관 및 미술관은어려운 여건이기는 하지만, 그런대로 국민의 문화향유 기회 증대를 위한 사업을 추진할 예산을 세금으로 활용할 수 있다. 하지만 사립 박물관과 미술관은 예산의 확보를 통한 사업의추진은 그만큼 상대적으로 어렵다. 전기, 통신, 소독 등 고정비로 지출되는 비용은 물론, 인건비도

논문 > 인문학분야2017.02.1322 page3,000원등록자 학지사 뉴논문

태그제주, 박물관, 현황, 진흥

지역박물관의 활성화방안

최근 국내외에서 대중들의 폭발적인 관심을 받고 있는 전시회가 있다. 미국 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에서의 <황금의 나라, 신라 展>과 한국 덕수궁 현대미술관에서의 <한국 근대회화 100선 展>이다. 이들 전시회가 왜 그렇게 관심을 받은 것일까? <황금의 나라, 신라전>은 신라의 위대한 예술을 미국에 소개하는 역사적 행사로서, 금동미륵보살반가사유상(국보 83호), 경주 황남대총 금관(국보 191호), 금 허리띠(국보 192호), 경주 부부총 금귀고리(국보 90호) 등을 전시하고 있다. 금귀고리 같은 보석과 장신구들은 지금 몸에 걸고 다녀도 전혀 손색이 없을 정도로 아름답고 우아하다. 이렇게 정교한 금 세공 기술이 이미 1500년 전에 발달했었다는 사실이 믿기지 않는다고 관람객들은 입을 모은다.

논문 > 인문학분야2017.02.139 page2,000원등록자 학지사 뉴논문

태그지역박물관, 지역, 박물관, 활성화

박물관 마케팅 방향과과제

‘이명박 정부의 국정과제’와 ‘건국60주년을 맞은 국민적 축제행사’의 일환으로 추진되었던 국립박물관 입장료 무료화 정책은 전국 31개 국립 중앙?지방박물관과 국립 민속박물관, 국립현대미술관에 적용되었으며, 이는 국민의 문화 향수권 확대와 관람객 개발이라는취지에서 시작되었다. 하지만 이로 인해 250여 개 사립박물관, 미술관이 위축되었으며, 이는 현재 개화 단계에 들어선 국내 사립박물관과 미술관의 위상과 역할이 추락할 수 있다는문제점이 제기되고 있다. 이러한 상황에서 사립박물관, 미술관은 생존경영 전략을 위해서새로운 마케팅 전략의 필요성이 대두되고 있다.

논문 > 인문학분야2017.02.134 page1,500원등록자 학지사 뉴논문

태그박물관, 마케팅, 방향, 과제

小規模博物館連携と地域社?-市立博物館職員の視点から

제목 : 小規模博物館連携と地域社? - 市立博物館職員の視点から-저자 : 五月女賢司발행학회 : 한국박물관학회 [The Korean Society of Museum Studies]발행정보 : 박물관학보 제 26권 호 pp.105-111(7 pages)발행년도 : 2014

논문 > 인문학분야2017.02.137 page2,000원등록자 학지사 뉴논문

태그소규모박물관련휴, 소규모, 박물, 관련휴

한ㆍ일간의 박물관교류와 박물관 경영을 위한 提言

제목 : 한ㆍ일간의 박물관 교류와 박물관 경영을 위한 提言저자 : 金惠靜발행학회 : 한국박물관학회 [The Korean Society of Museum Studies]발행정보 : 박물관학보 제 26권 호 pp.89-92(4 pages)발행년도 : 2014

논문 > 인문학분야2017.02.134 page1,500원등록자 학지사 뉴논문

태그일간, 박물관, 교류, 경영

한국호랑이 석상 현장

한국 문화 속에서 호랑이는 다양한 모습과 상징으로 나타난다. 한국의 호랑이 석상은 왕릉, 마을, 사찰, 명당터의 풍수비보, 지역[대학]상징물 등 다양한 모습으로 고대에서 현대까지 전국에 걸쳐서 분포하고 있다. 이 논문은 현장사례를 중심으로 호랑이와 관련된 일곱 개의 동물석상의 명칭, 재질, 위치, 수량, 형태, 기능과 역할, 제작시기 등을 밝혀 보고자 했다.호랑이와 관련된 석상의 명칭은 호석(虎石)ㆍ범바우ㆍ용호석ㆍ호랑이초석ㆍ개바위ㆍ코끼리상등이다. 명칭에서 알 수 있듯이 돌로 만든 호랑이 상이 대부분이다. 마을과 고을의 중앙이나 입구에 위치한 호랑이 석상은 액을 막는 수호신 역할을 한다. 풍수지리와 관련한 석상은 호랑이의 기운이 너무 강해 그 기운을 누르거나, 제압하기 위해서, 명당

논문 > 인문학분야2017.02.1330 page3,500원등록자 학지사 뉴논문

태그호랑이, 석상, 수호신, 풍수비보, 민속현장, tiger, statue, guardiangod, PungsubiboFengshuigeomanticprincipleshiddentreasure, folkloresite

전북지역 공립박물관의 운영실태와 활성화방안

한국의 공립박물관은 지방자치단체가 운영되면서 우후죽순처럼 설립되었다. 이런 경향은 마치박물관의 시대가 도래한 것과 같은 착각을 일으킬 정도였으며, 이와 관련한 다양한 논의들이 형성되는 계기를 마련하였다.그러나 그런 논의의 일반적인 내용은 공립박물관의 부실함에 대한 지적이었다. 문제는 공립박물관의 설립과정 단계에서부터 야기된 것인데도 불구하고, 그런 의미보다는 인력문제와 지역문화콘텐츠를 지적하는데 더 중심을 두었다. 하지만 가장 중요한 것은 박물관에 대한 의미를 온전하게이해하지 못한 지자체 단체장들과 이들을 운영하는 기관장에 대한 지적이다. 이들이 박물관의 운영에 보다 적극적으로 나서서 이해하는 것이야말로 공립박물관 생존전략의 밑바탕이다. 하지만 이들은 박물관에 대한 관심은 거의 없이 치적쌓기의 하나

논문 > 인문학분야2017.02.1320 page3,000원등록자 학지사 뉴논문

태그공립박물관, 지방자치단체, 학예인력, 문화콘텐츠, 평생교육, 지역주민, publicmuseums, localgovernment, curatorsworkforce, culturalcontents