2025년 2학기 가족상담및치료 중간시험과제물 공통(전략적 가족치료 이론의 기본원리)

I. 서 론가족치료는 20세기 중반 이후 심리치료의 새로운 흐름으로 자리 잡으면서, 개인의 문제를 단지 개인 내부의 심리적 병리로 국한하지 않고, 가족이라는 상호작용 체계 속에서 이해하려는 시도를 해왔다. 그 가운데서도 전략적 가족치료는 짧은 시간 안에 구체적 변화를 이끌어 내는 데 중점을 둔 접근으로, 치료자가 단순히 공감하거나 해석을 제공하는 것에서 그치지 않고 적극적으로 개입하며 변화를 설계한다는 점에서 특징적이다. 전략적 가족치료는 개인의 증상을 가족관계 안에서 재정의하고, 증상이 가지는 기능적 측면을 파악하여 이를 변화시키는 과제를 가족에게 직접적으로 제시한다. 다시 말해, 문제행동을 개인의 병리적 결과로 보는 것이 아니라, 가족체계의 상호작용 과정 속에서 형성된 반복적 패턴의 산물

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2025년 2학기 가족상담및치료 중간시험과제물 공통(전략적 가족치료 이론의 기본원리)

I. 서 론가족치료는 20세기 중반 이후 심리치료의 새로운 흐름으로 자리 잡으면서, 개인의 문제를 단지 개인 내부의 심리적 병리로 국한하지 않고, 가족이라는 상호작용 체계 속에서 이해하려는 시도를 해왔다. 그 가운데서도 전략적 가족치료는 짧은 시간 안에 구체적 변화를 이끌어 내는 데 중점을 둔 접근으로, 치료자가 단순히 공감하거나 해석을 제공하는 것에서 그치지 않고 적극적으로 개입하며 변화를 설계한다는 점에서 특징적이다. 전략적 가족치료는 개인의 증상을 가족관계 안에서 재정의하고, 증상이 가지는 기능적 측면을 파악하여 이를 변화시키는 과제를 가족에게 직접적으로 제시한다. 다시 말해, 문제행동을 개인의 병리적 결과로 보는 것이 아니라, 가족체계의 상호작용 과정 속에서 형성된 반복적 패턴의 산물

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2025년 2학기 금융제도의이해 중간시험과제물 공통(2008 글로벌 금융위기대응)

I. 서 론2008년 글로벌 금융위기는 20세기 대공황 이후 가장 심각한 금융·경제적 충격으로 기록된다. 미국의 주택시장 거품 붕괴와 서브프라임 모기지 부실은 증권화 금융상품의 파급효과를 통해 대형 투자은행의 파산으로 이어졌다. 리먼 브라더스의 파산은 전 세계 금융시스템의 불안을 증폭시켰고, 국제금융시장의 신용 경색은 실물경제로 급속히 확산되었다. 주가 폭락, 원자재 가격 급락, 국제무역 축소, 실업률 급등이 동시다발적으로 나타났다.위기의 성격은 단순한 금융 불안에 그치지 않았다. 금융과 실물경제가 서로 피드백을 주고받으면서 위기의 규모가 증폭되었고, 각국 경제 구조의 취약한 부분을 드러냈다. 이에 따라 각국 정부와 중앙은행은 전례 없는 정책 수단을 동원하여 위기 진정을 시도하였다.미

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2025년 2학기 근대일본의선택 중간시험과제물 공통(토론 모임의 네번째 참석자)

I. 서 론범세계적으로 군비통제에 대한 관심이 증가하고 있지만, 한반도에서의 군비통제 노력은 구체적으로 이루어지지 못하고 있는 실정이다. 특히 동북아시아 지역의 군사비 지출은 탈 냉전시대에 비해서 오히려 증가하고 있다. 동북아시아에서는 미국을 축으로 남한과 일본이, 다른 한편에서는 북한, 러시아, 중국의 병립관계가 여전히 존재하고 있으며, 특히 중국 경제의 급성장, 일본의 우경화 움직임에 따라 해당국들은 군사적 대국이 되기 위해 군비증강에 힘을 기울이고 있는 실정이다.사례에서 양학 신사와 호걸 군의 전쟁과 군비에 대한 입장은 각기 다른 시대적, 현실적 상황에서 기인한 논점으로 볼 수 있다. 양학 신사는 전쟁과 군비가 필연적으로 국가의 안전과 존속을 위한 필수 요소라고 본다. 군비를 없애고 평화

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2025년 2학기 정부규제론 중간시험과제물 공통(행정규제의 유형별 사례분석)

I. 서 론사회의 집단은 자신들의 이익을 추구하기 위해 조직화하여 규제정책 과정에 정치적 압력을 행사하는데, 이들 간의 정치적 압력이 경쟁적인 한 규제정책은 승자집단과 패자집단의 한계 압력이 균형을 이루는 점에서 결정된다. 소수의 잘 조직된 집단은 조직화되지 않은 집단보다 규제로부터 더 많은 이득을 얻는 것이 보통이다. 그러나 이러한 규제의 편향성에도 불구하고 규제의 지배연합에는 일부의 특정 소비자 집단이 포함되는 것이다.시장실패는 시장 메커니즘의 효율성에 관한 것이지만 소득분배의 불공평성은 시장실패와는 성격을 달리한다. 시장실패가 효율성의 문제라면 소득분배는 형평성의 문제이기 때문이다. 그래도 시장의 결함으로서 소득분배의 불공평성은 정부개입의 주요한 근거가 된다. 즉 기회의 평등은 어떤 사람이든 그

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2025년 2학기 정책학원론 중간시험과제물 공통(정책네트워크의 3유형,단계모형의 의의)

I. 서 론정책결정은 무엇을 결정할 것인가를 결정하면서 시작된다. 이를 문제정의 또는 의제설정이라고 부른다. 문제정의(의제설정)는 이 하향 모형에서 가장 중요한 단계이다. 문제로 인식되지 않은 사회조건들은 결코 정책문제가 될 수 없고 뉴스거리도 되지 못하며 정부관리들의 주의도 끌지 못한다. 무엇이 문제가 될 것인지를 결정하는 일이야말로 그 해결책을 결정하는 것보다 더 중요한 일이다.정책이 결정되기까지는 다양한 제도, 사회․환경적 요인, 정책참여자들의 개인적 사고, 경험 등이 투입되며 이러한 정책결정요인으로 인하여 정책의 방향은 달라질 수 있다. 정책결정에 대한 최근의 학문적인 관심은 정부의 일방적 정책결정을 특징으로 하였던 사회와는 달리 사회세력과 시민세력의 다양화와 성장에 따른 다양한

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2025년 2학기 영유아프로그램개발과평가 중간시험과제물 공통(하이스코프 프로그램)

I. 서 론하이스코프 프로그램(High/Scope)은 듀이(J. Dewey)의 진보주의 이론과 피아제(J. Piaget)의 인지발달이론을 기초로 하여 1962년 와이카트(D. P. Weikart)가 중심이 되어 미국 미시간 주에 있는 페리유치원 프로젝트로 시작한 프로그램을 말한다. 이 프로그램은 유기체의 여러 발달 중에서도 인지적인 면과 상호작용의 중요성을 강조한다. 여기서의 상호작용은 듀이 이론의 영향을 받은 것이며, 개인과 사회적 집단간의 상호작용, 경험과 교육내용간의 상호작용, 교육기관과 가정 또는 지역사회와의 공간적, 시간적인 상호작용을 의미한다. 피아제의 인지발달이론에 기초하여 지식은 개인과 주변 환경과의 상호작용을 통해 구성되어진다고 생각하며 적절한 학습을 위해서는 유아의 능력과 한계

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2025년 2학기 여성복지론 중간시험과제물 공통(내가 겪은 성불평등 및 성차별경험)

1. 성불평등 관련 개인적 경험최근 5년 이내에 겪은 성차별적 경험은 단순한 불편이 아니라 경력과 삶의 방향에 실질적 영향을 미친 사건이었다. 대표적인 사례는 두 가지이다.1) 프로젝트 배제 경험입사 2년 차, 회사가 추진한 대규모 핵심 프로젝트에서 나는 배제되었다. 업무 성과와 역량을 인정받아 당연히 참여할 수 있을 것이라 기대하였으나, 상사는 “결혼을 앞둔 상태에서 장기 프로젝트는 힘들 것 같다”라고 설명하였다. 이는 능력보다 ‘여성’이라는 성별 정체성과 ‘결혼 예정자’라는 개인적 사정이 우선 고려된 결과였다.이는 학계에서 말하는 ‘유리천장(glass ceiling)’의 전형적 사례이다. 유리천장은 여성들이 눈에 보이지 않는 장벽으로 인해 핵심 업무와 고위직에서 배제되는 현상을 의미한다. 당시

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2025년 2학기 경제학의이해 중간시험과제물 공통(객관식문제)

1. 진위형 1–6번문제와 보기에 다른 의견이 있다면 그 이유를 쓰기 바람. 평가에 참고할 수 있음. 이외의 경우 이유를 쓸 필요가 없으며 평가 대상도 아님.1. 경제는 재화나 서비스를 생산, 분배, 소비하는 인간 활동과 그 활동을 둘러싼 질서나 제도를 의미한다.A. 맞음B. 틀림- 경제의 개념은 단순히 돈이나 시장 활동만을 뜻하지 않는다. 경제학에서 말하는 경제는 인간이 생활에 필요한 재화와 서비스를 생산하고, 분배하며, 소비하는 활동 전체를 포함한다. 또한 이러한 활동이 원활하게 이루어지도록 뒷받침하는 사회적 질서나 제도(예: 시장, 법, 관습 등)까지 아우르는 개념이다.2. 희소성은 자원의 절대적 부족이 아닌, 인간의 무한한 욕구에 비해 자원이 한정되어 있는 상대적 개념이다

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2025년 2학기 주식회사법 중간시험과제물 B형(선고 2017다231980 판결)

1. 사실관계주식의 양도는 법률행위에 의한 주주권의 이전을 말한다. 주식회사에 대한 주주의 지위는 세분화된 비율적 단위인 주식의 형태를 취하고 있으므로 주주의 지위의 양도는 주식의 양도로 실현될 수밖에 없는 것이다. 따라서 이는 주주가 주주의 지위에서 회사에 대하여 갖는 법률관계를 타인에게 개별적으로 승계시키는 행위가 된다. 여기서 주식양도는 주주의 지위에서 분리 독립된 구체적 이익배당청구권이나 주주가 그 지위에서 떠나 매매 등으로 회사에 대하여 갖는 채권의 양도와는 구별되는 것이다. 그리고 주주권은 1개의 주식에 자익권과 공익권이 함께 포함되어 있는 단체법상의 구성원의 권리이므로 주주권의 이전에서 자익권만을 분리하여 이전할 수 없는 것이고 당연히 공익권도 함께 이전되는 것이다.주권이 발행되어 있는 주

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2025년 2학기 주식회사법 중간시험과제물 A형(선고 2017다278385,278392)

1. 사실관계1) 사건의 배경본 사건은 비상장 주식회사 설립 과정에서의 주주명부 기재와 주주권 귀속 문제를 둘러싼 분쟁에서 비롯되었다. 대법원이 최종적으로 판단을 내린 2017다278385, 278392 사건은 상법상 주주명부 기재의 효력, 주식의 실질 소유권 귀속, 그리고 회사가 제기한 주주권 확인소송에서의 확인의 이익 문제를 종합적으로 다룬다는 점에서 중요한 의의를 지닌다.사건의 발단은 회사의 설립 당시 주요 투자자들과 설립자들 사이의 약정 및 자본금 배분 과정에서 비롯되었다. 피고는 원고 회사의 설립에 있어 중요한 역할을 담당하며, 초기 투자자 모집과 사업 초기 자금 조달에 기여하였다. 이에 따라 당사자들은 설립 주식의 배정에 관한 합의를 이루었는데, 피고는 설립 당시 발행된 14, 00

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2025년 2학기 교육고전의이해 중간시험과제물 공통(플라톤,루소의 저서를 읽고독후감)

I. 루소의 [에밀] 내용Rousseau는 그의 저서 Emile에서 이상적 인간상으로 ‘자연인’을 제시하고 있다. 자연의 목적은 완전한 인간의 형성 즉 자연인의 형성이다. 자연인은 Rousseau의 사상 중에서 중요한 개념을 형성하는 단어로 순전한 자연성을 보존한 인간을 ‘자연인’이라 부르고 사회적인 제도와 관습에 의해 그 자연적 처녀성을 잃은 사람을 ‘사회인’이라 한다.Rousseau의 자연은 선천성(innare)을 의미하기도 하고, 인위적 혹은 가식적인 것과 대조되는 의미로 사용되기도 한다. 한편으로 자연은 조작되거나 위선적인 것과 반대되는 자발적이거나 진실된 것을 의미하기도 하고, 경우에 따라서는 덜 세련되고 덜 문명화된 것을 의미하기도 한다. 이렇게 그의 자연은 다의적이고 종합적이어서 일의적

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2025년 2학기 교육사 중간시험과제물 공통(우리나라 고대에서 근대교육사상가 및 실천가)

I. 서 론교육은 인간형성의 과정이다. 다시 말해, 교육은 인간을 대상으로 하여 그를 바람직한 어떤 방향으로 변화시키고 형성시키기 위한 활동인 것이다. 인간형성의 과정으로서 교육을 광의적으로 해석할 때, 인간의 삶의 과정이란 그 자체가 곧 교육의 과정이다. 왜냐하면, 인간은 그의 삶의 과정을 통해 끊임없이 변화되고 새롭게 형성되기 때문이다. 이러한 점에 있어서 교육은 삶의 어떤 부수적인 요소가 아니라, 삶 그 자체라고 할 수 있다.다산 정약용(1762∼1836)은 조선이 낳은 위대한 사상가 중의 한 사람이다. 그는 자신의 학문체계를 “성현의 가르침에는 원래 두 가지 길이 있다. 사도는 만백성을 가르쳐 몸을 닦게 하고, 태학에서는 국자를 가르쳐 각기 수신하고 백성을 다스리게 하였으니, 백성을

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2025년 2학기 문화와교육 중간시험과제물 공통(인간의 삶에서 문화와 교육의관계)

I. 서 론인간은 단순히 생물학적 생존을 이어가는 존재가 아니다. 인간의 삶은 언제 태어나 어디서 살며, 어떻게 살아가고 왜 살아야 하는지를 묻는 해석과 성찰의 과정 속에 놓여 있다. 이러한 해석은 단순한 생각의 차원을 넘어, 삶을 틀 속에서 이해하고 구조화하려는 시도로 이어진다. 이 틀이 바로 문화다. 문화는 인간이 혼돈을 질서로 전환하는 과정에서 형성된 의미의 구조이자 삶의 방식이다. 문화는 우리의 일상생활 깊숙이 스며들어 있으면서도, 그 본질과 작동 방식을 정확히 파악하기는 쉽지 않은 복합적 현상이다. 우리가 아침에 일어나 어떤 옷을 입을지 결정하는 순간부터, 식사를 하는 방식, 다른 사람들과 소통하는 방식, 심지어 생각하는 방식에 이르기까지 모든 것이 문화의 영향을 받고 있다.현대 사

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2025년 2학기 문화와교육 중간시험과제물 공통(인간의 삶에서 문화와 교육의관계)

I. 서 론인간은 단순히 생물학적 생존을 이어가는 존재가 아니다. 인간의 삶은 언제 태어나 어디서 살며, 어떻게 살아가고 왜 살아야 하는지를 묻는 해석과 성찰의 과정 속에 놓여 있다. 이러한 해석은 단순한 생각의 차원을 넘어, 삶을 틀 속에서 이해하고 구조화하려는 시도로 이어진다. 이 틀이 바로 문화다. 문화는 인간이 혼돈을 질서로 전환하는 과정에서 형성된 의미의 구조이자 삶의 방식이다. 문화는 우리의 일상생활 깊숙이 스며들어 있으면서도, 그 본질과 작동 방식을 정확히 파악하기는 쉽지 않은 복합적 현상이다. 우리가 아침에 일어나 어떤 옷을 입을지 결정하는 순간부터, 식사를 하는 방식, 다른 사람들과 소통하는 방식, 심지어 생각하는 방식에 이르기까지 모든 것이 문화의 영향을 받고 있다.현대 사

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2025년 2학기 생활법률 중간시험과제물 공통(근로기준법 기본원칙,근로자임금보호)

제7강의 내용 가운데 근로기준법의 기본원칙(총 7가지)을 강의와 교재를 기초로 법과 판례에 기초해 설명I. 들어가며근로기준법은 1953년 제정 이래 한국 사회의 노동관계를 규율하는 핵심적인 법률로서, 근로자의 기본적 권익을 보호하고 적정한 근로조건을 확보하기 위한 사회적 약속이자 제도적 장치이다. 이 법은 단순히 개별적인 근로관계를 규정하는 차원을 넘어서, 우리 사회가 지향하는 노동의 가치와 근로자의 지위에 대한 기본적 인식을 담고 있는 헌법적 의미를 지닌다. 근로기준법의 기본원칙들은 법률의 전체적인 방향성과 해석의 기준을 제시하는 근본 규범으로서, 균등처우의 원칙, 강행법규성의 원칙, 최저기준 보장의 원칙, 근로조건 대등결정의 원칙, 인간존엄성 보장의 원칙, 신의성실의 원칙, 근로조건

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2025년 2학기 생활법률 중간시험과제물 공통(근로기준법 기본원칙,근로자임금보호)

제7강의 내용 가운데 근로기준법의 기본원칙(총 7가지)을 강의와 교재를 기초로 법과 판례에 기초해 설명I. 들어가며근로기준법은 1953년 제정 이래 한국 사회의 노동관계를 규율하는 핵심적인 법률로서, 근로자의 기본적 권익을 보호하고 적정한 근로조건을 확보하기 위한 사회적 약속이자 제도적 장치이다. 이 법은 단순히 개별적인 근로관계를 규정하는 차원을 넘어서, 우리 사회가 지향하는 노동의 가치와 근로자의 지위에 대한 기본적 인식을 담고 있는 헌법적 의미를 지닌다. 근로기준법의 기본원칙들은 법률의 전체적인 방향성과 해석의 기준을 제시하는 근본 규범으로서, 균등처우의 원칙, 강행법규성의 원칙, 최저기준 보장의 원칙, 근로조건 대등결정의 원칙, 인간존엄성 보장의 원칙, 신의성실의 원칙, 근로조건

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2025년 2학기 인간과사회 중간시험과제물 공통3(절멸과 갱생 사이-독서감상문)

I. 서 론형제복지원 사건은 한국 현대사의 가장 어두운 장면 가운데 하나다. 1970~80년대 산업화의 그늘 속에서, 국가는 거리의 노숙인과 고아, 장애인, 빈곤층을 ‘부랑자’라는 이름으로 낙인찍고, 사회 질서와 미관을 위협하는 존재로 간주하였다. 이들을 단속하고 격리하는 것이 국가적 과제처럼 여겨졌고, 복지라는 이름을 빌려 정당화되었다. 그 결과 부산에 위치한 형제복지원은 단순한 복지 시설을 넘어선 거대한 수용소로 기능하며, 수많은 이들에게 인간으로서의 존엄을 파괴하는 공간이 되었다.서울대학교 사회학과 연구팀이 집필한 이 책은 사건을 단순히 폭력의 현장으로 묘사하는 데서 멈추지 않는다. 오히려 형제복지원이 가능했던 구조적 배경과 사회적 조건을 추적하고, 그 속에서 국가 권력이 어떻게 작동

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2025년 2학기 인간과사회 중간시험과제물 공통2(우리 안의 우생학-독후감상문)

I. 서 론우생학이라는 단어를 들으면 많은 사람들이 떠올리는 것은 나치 독일의 ‘우월한 인종’ 정책이나, 20세기 초 서구에서 일어난 강제 불임 수술 같은 사건일 것이다. 그러나 이 책은 우생학을 먼 나라의 과거로 한정하지 않는다. 저자는 우생학이 단순히 역사 속에서 소멸된 사상이 아니라, 여전히 ‘우리 사회 속에 살아 있는 태도’임을 강조한다. 그 순간 나는 불편한 자각을 했다. 혹시 나 또한 일상에서 ‘누가 적격이고, 누가 부적격인지’를 은연중에 판단하며 살아가고 있는 것은 아닐까. 책은 그 불편한 질문을 끝까지 놓지 않게 만들었다.내가 이 책을 읽으며 가장 크게 느낀 점은 ‘우생학은 타자의 문제가 아니라 나의 문제’라는 사실이었다. 우생학을 비판하며 분노하는 동시에, 내 무의식 속에 스며든

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2025년 2학기 인간과사회 중간시험과제물 공통1(질병,낙인-독후감)

I. 서 론한센병은 퇴치가 완료된 질병으로, 더 이상 중요한 공중보건학적 문제가 아니다. 수 세기에 걸쳐 한반도에서 풍토병으로 수많은 사람들에게 신체적, 정신적, 그리고 사회적 고통을 안겨 주었던 한센병은 이제 역사의 뒤안길로 사라지고 있다. 그러나 의학과 공중보건제도는 질병을 퇴치한다는 그 자체의 목표는 달성했지만, 그 질병을 경험한 사람들에게는 크나큰 사회적 고통을 안겨주었다.한센인은 근현대사에서 대표적인 사회적 배제의 대상이었지만 부끄럽게도 저자는 조사에 참여하기 전까지 이들에 대해서 제대로 들어본 적도, 만난 적도 한번 없었다고 한다. 일상적인 모욕과 폭력의 경험에서 단종과 낙태 수술의 강제, 강제격리, 학살 사건 등 우연히 걸린 질병 때문에 이들이 겪어야 했던 폭력은 너무나 가혹했

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