보바리부인

열등감을 맛보며 자랐던 플로베르플로베르는 낭만주의가 확립되던 즈음에 루앙에서 태어났다. 그러나 이러한 시대적 분위기와는 달리 그의 집안은 실증적이고 과학적인 분위기였다. 아버지는 시립병원의 유명한 외과의사였고, 어머니 역시 감성적이기보다는 이성적이고 현명한 편이었다. 플로베르에게는 아홉 살 차이가 나는 큰형과 세 살 아래인 여동생이 있었는데, 부모는 장래에 아버지의 뒤를 이을 영리한 맏아들에게 관심을 쏟았고, 막내딸에게 애정을 주었다. 게다가 그는 어렸을 때부터 식구들에게 집안의 백치라고 인식되었다. 이렇듯 아버지로부터 유형무형의 압박을 받고 또 늘 형제간 비교에서 열등감을 맛보며 자란 플로베르는 현실세계와 언어로부터 동시에 소외당한 존재였다. 이러한 플로베르가 아홉 살 때부터 글을 쓰기 시작한

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태그보바리부, 보, 바리부

우리 시대의영웅

몽롱하게 남은 어머니의 노랫소리 미하일 유리예비치 레르몬토프는 1814년 모스크바에서 태어났다. 아버지는 퇴역군인이었고 어머니는 부유한 명문귀족의 딸이었다. 어머니 쪽의 양친과 일가는 두 사람의 결혼을 허락하지 않았지만 그들은 반대를 무릅쓰고 결혼했다. 그러나 이내 두 사람 사이에는 알력과 불화가 끊이지 않았다. 그런 동안 어머니는 폐를 앓게 돼 1817년 레르몬토프가 불과 세 살 때 숨을 거두고 말았다. 어머니의 모습은 어린 레르몬토프의 머리 속에 어렴풋한 이미지로 남아 있다. 요람 위에서 들은 어머니의웅얼거리는 듯한 노래의 부드러운 가락, 그 멜로디는 그의 가슴속에서 꿈틀거리며 매혹적 공상을 불러일으켰다. 어린 그에게 몽롱한 기억으로 남은 멜로디는 평생 레르몬토프 귓가에 울렸고, 그는 늘 그

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태그레르몬토프, 우리시대, 시대의영웅

아버지와아들

아룔의 둥지와 한니발의 맹세 이반 세르게이비치 투르게네프는 1818년10월 28일(신력으론 11월 9일)에 중부 러시아의 아룔에서 태어났다. 어머니 바르바라 페트로브나 루토비노브나는 스파스코예의 오래된 귀족 가문인 루토비노프가의 핏줄을 타고났고, 아버지 세르게이 니콜라예비치 투르게네프는 영락한 귀족 가문 출신의 장교(중위)였다. 명문귀족과 사돈을 맺어 집안을 일으키려는 부친의 강권에 못 이겨 투르게네프의 아버지 세르게이는 여섯 살이나 연상이었던 바르바라와 1816년 결혼한다. 사랑없는 결혼으로 이뤄진 가정은 언제나 어둡고 무거운 분위기였다. 이런 분위기는 자연스럽게 작가의 작품 속에 녹아들었다. 투르게네프가 농노제도의 가장 나쁜 형태를 목격한 것도 바로 거칠고 난폭한 어머니를 통해서였다. 당시

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태그아버지아들, 프랑스, 어머니

쓰촨(四川)의 착한사람

망명생활에서 얻은 것 브레히트는 1898년 독일의 아우구스부르크에서 태어나 부유한 중산층 가정에서 성장했다. 학창시절 그는 조국출범 Vaterlandischer Aufbruch 이란 단체에 가입하여 문학활동을 시작했고, 자신의 주도하에 동호회를 결성하여 간혹 시민들을 놀라게 하면서 거리를 쏘다니기도 했지만 주로 자연 속에서 모임을 가졌다. 이후 그는 뮌헨대학에서 의학을 전공했지만 제대로 공부한 적은 한번도 없었고, 그보다 최초로 대성공을 거둔 희곡 를 써서 젊은 연극인에게 주는 클라이트상을 받았다. 이 작품은 그에게 독일 문학의 얼굴을 바꾸어 놓았다는 찬사를 안겨주었다. 그는 그 당시 새로 등장하기 시작한 중산층을 비판한 와 산업사회에서 소외된 인간상을 그린 등의 작품으로 연극계에 확

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태그쓰촨, 사람, 착한

첫사랑

아룔의 둥지와 한니발의 맹세 이반 세르게이비치 투르게네프는 1818년10월 28일(신력으론 11월 9일)에 중부 러시아의 아룔에서 태어났다. 어머니 바르바라 페트로브나 루토비노브나는 스파스코예의 오래된 귀족 가문인 루토비노프가의 핏줄을 타고났고, 아버지 세르게이 니콜라예비치 투르게네프는 영락한 귀족 가문 출신의 장교(중위)였다. 명문귀족과 사돈을 맺어 집안을 일으키려는 부친의 강권에 못 이겨 투르게네프의 아버지 세르게이는 여섯 살이나 연상이었던 바르바라와 1816년 결혼한다. 어머니는 계부 밑에서 학대와 모욕을 받으며 자라다 숙부의 갑작스런 죽음으로 거부가 됐는데, 서른 다섯 살 때까지 죄수와 같은 박해를 당하며 자라 신경질적이고 성격이 거칠었다. 사랑없이 결혼한 세르게이 투르게네프와 정략적

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태그탈중심화, 첫사랑, 해외고전문학, 도서요약본

철로지기틸

결혼도 사랑도 쉬운 것은 없다 하우프트만에게는 형이 둘 있었다. 그런데 재미있게도 그 두 형들은 모두 테네만 가의 딸들과 약혼을 했다. 이에 합세하여 하우프트만도 같은 집안의 다섯째 딸 마리에 테네만과 약혼을 하고 세 형제가 나란히 결혼식을 올렸다. 결혼 후 베를린 근교 에르크너라는 아름다운 곳에서 지내면서 이곳 풍경을 배경으로 한 작품들을 발표했다. 어느 결혼생활에서든 갈등의 시기가 있듯이 하우프트만도 부인과의 사이가 조금씩 벌어지기 시작했다. 하우프트만이 배우인 마가레테를 사랑하게 되고 그 사실을 아내가 알게 되면서 둘의 갈등은 심각해졌다. 그의 아내는 이런 상황을 힘들어하다가 혼자 미국에 갔지만 몇 개월 후 뒤따라온 하우프트만을 따라 다시 돌아왔다. 그러나 한번 벌어진 틈을 다시

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태그지기, 철로, 도서요약본, 해외고전문학

해저2만리

무한한 과학적 상상력을 가졌던 소년 근대 SF소설의 아버지라 불리는 쥘 베른은 1828년 프랑스의 항구 도시 낭트에서 태어났다. 그는 어려서부터 호기심이 많았고, 바다와 여행을 좋아했다. 11살 때, 그는 이종사촌 누이에게 산호 목걸이를 선물하려고 부모 몰래 집을 나와 코넬리호라는 외항선을 타고 대서양으로 나가려고 했다. 그러나 배가 강어귀의 항구에 닿자마자 그곳에서 기다리던 아버지에게 붙잡혀 호되게 벌을 받았다. 쥘 베른은 그때부터 이젠 꿈속에서만 여행하겠다고 맹세했다. 그리고 이 맹세는 훗날 그가 작품 속에서 무한한 상상력을 발휘하는 원동력이 됐다. 그는 대학에서는 법률을 공부했지만 문학을 향한 동경을 버리지 못하다가 1850년, 첫 희극을 발표했다. 법률공부를 계속하기를 바랐던 아버지

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태그해저2만리, 도서요약본, 해외고전문학

한 비자

이 사람과 사귈 수 있다면 여한이 없을 것이다! 어떤 사람이 한비(韓非)가 지은 책을 진(秦) 나라로 가지고 갔다. 진왕(秦王)은 〈고분 孤憤〉과 〈오두 五　〉 두 편의 문장을 보고, 아! 과인이 이 사람을 만나 사귈 수 있다면 죽어도 여한이 없을 것이라고 말했다고 한다. 이사(李斯)가 이것은 한비가 지은 책입니다 라고 말하자, 진 나라는 급히 한(韓) 나라를 공격했다. 한 나라의 왕은 처음에는 한비를 등용하지 않았으나 상황이 급박해지자 한비를 진 나라에 사신으로 파견했다. 진왕은 한비를 좋아했으나 아직 그를 신용하지 않았다. 이사와 요고(姚賈)는 한비를 시기해 이렇게 비방했다. 한비는 한 나라의 왕족입니다. 지금 왕께서 천하를 통일하려 하시는데, 한비는 결국 한 나라를 위하지 진 나라를

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태그비자

카라마조프씨네형제들

화려한 문단 데뷔, 사형 언도 도스토예프스키는 모스크바의 마린스크 빈민구제병원의 관사에서 태어났는데, 군의관인 아버지는 신경질적이고 포악한 성격의 소유자였다. 반면 어머니는 모스크바의 부유한 상인의 딸로서 방 두 칸짜리 좁은 관사에서 가정부, 하인, 마부 등을 거느리는 모순된 생활을 하다가 도스토예프스키가 16세 되던 해에 폐결핵으로 세상을 떠났다. 어려서부터 문학을 좋아했지만 도스토예프스키는 아버지의 뜻에 따라 1837년 형 미하일과 함께 페테르부르그 공병학교에 입학했고, 졸업과 더불어 공병장교로 근무했다. 그러나 1년도 못돼 이모로부터 1만 루블의 유산을 물려받자 군에서 제대하고 문필생활을 시작했다. 이 무렵 도스토예프스키는 같은 공병학교 출신의 작가 그리고로비치와 한 아파트에서 지내

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태그씨네, 카라마조프, 형제들

현자나탄 - 도서요약본

시민계급을 연극의 주인공으로 왕과 영웅의 이름은 화려함과 장엄함을 주지만 전혀 감동을 주지 못한다. 반면에 바로 우리 곁에 있는 우리와 같은 사람들의 불행은 자연스럽게 우리의 마음에 파고든다. 이 말은 레싱이《함부르크 희곡론》에서 밝힌 연극에 대한 그의 중심 견해다. 당시의 희곡은 모두 궁정사회의 귀족들의 생활을 주로 담고 있었다. 현실 세계에서뿐만 연극에서조차도 귀족만이 희노애락의 감정을 느끼고, 귀족만이 주인공이 될 수 있었던 시대였다. 시대를 짖누르는 계급차별은 연극에서도 예외가 아니었고, 이러한 불합리한 상황 속에서 시민 계급의 한 사람인 레싱 역시 문제의식을 갖지 않을 수 없었다. 무대에서 귀족들의 화려한 생활을 아무리 보여주면 무엇하나? 그것은 우리의 생활이 아니야! 시대를 온

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태그인문과학분야, 현자나탄, 도서요약본, 드라마, NATHAN, 해외고전문학, 통합연구

햄릿

친숙한 셰익스피어, 그의 남아 있는 기록들, 남아 있지 않은 기록들 누가 뭐라든, 윌리엄 셰익스피어는 세계 최고의 극작가 중 한 사람이다. 그가 쓴 37편의 드라마는 오늘날에도 다양한 형태로 각색되어 TV, 영화, 연극 무대에 올려지고 있고, 챨스 램 남매가 각색한 《셰익스피어의 이야기들》을 포함, 독자에 따라 그 내용과 수준을 달리하는 책들이 계속해서 쏟아져나오고 있는 실정이어서, 그의 드라마 중 몇 편의 내용은 세계각국의 남녀노소에게 진부하리만치 친숙하다. 사실 로미오와 줄리엣의 애틋한 사랑과 비극적인 죽음을 모르는 사람이 얼마나 되겠는가? 그러나 정작 셰익스피어가 어떠한 삶을 살았고, 자신을 둘러싼 당대 문제들에 대해 어떤 견해를 가졌는지를 말해주는 직접적인 자료는 거의 없다

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태그도서요약본, 해외고전문학, 햄릿

히페리온

천재와 광기의 시인이 될 수밖에 없었던 횔덜린 횔덜린이 두 번째 가정교사로 일할 때의 일이다. 실의에 빠져 있던 그에게 새로운 희망으로 다가온 사람이 있었는데 그녀가 바로 프랑크푸르트의 은행가인 곤타르트의 부인, 주제테였다. 예술적 공감대가 많았던 탓에 횔덜린과 그녀는 서로에게 깊이 끌린다. 영원히 잊을 수 없는 이상적인 여성으로 그녀는 그의 마음을 사로잡는다. 횔덜린은 주체할 수 없는 자신의 감정을 친구에게 보내는 편지에 이렇게 표현한다. 난 무엇이 아름다운지 잘 알고 있다고 믿었다네. 하지만 이 여자를 본 뒤부터 내가 가진 지식들이 다 헛되다는 것을 알게 되었지. 친구여, 마침내 내 영혼이 영원히 머물 수 있는 곳을 찾았네. 그러나 가정교사와 안주인과의 사랑이 오래 갈 수는 없었다. 결국

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태그히페리온

마리아 - 해외고전 문학

세상을 바꾸고자 했던 진정한 낭만주의자 요람에서 우리는 독(毒)만을 주는 허영을 빨아먹고, 세상에 나와서는 황금에 대한 갈증에 탐닉한다. 야심은 어느날 밤 갑자기 찾아와 평온했던 우리의 꿈을 교란시키고, 행복했던 가정을 파괴한다. 우리는 분별 없이 들판과 숲과 강에서 빠져나와 헛된 욕심을 쫓는다. 그러다가 욕심의 그림자 아래에서 피로에 지친 홀몸으로 후회를 하면서, 이국의 해변가 바위에서 잃어버린 행복을 그리워하며 흐느낀다. 우리 친구의 얼굴을 찾지만, 고향의 야자수와 지붕은 절대로 우리의 지평선에 모습을 드러내지 않는다. 라틴아메리카 낭만주의의 최고봉이라 일컬어지는 《마리아》의 작가 호르헤 이삭스가 칠레에서 영사로 근무할 때 친구 리베라에게 쓴 편지다. 이 편지의 내용대로 호르헤 이삭스

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태그호르헤, 낭만주의자, 마리아, 어머니, 이야기, 스페인

로빈슨크루소

《비국교도를 다루는 첩경》필화사건 1702년 12월, 영국에서는 편의적 국교신봉을 폐지하자는 영국국교회 고교회파의 주장이 확산되어가고 있었다. 편의적 국교신봉(Occasional Conformity)은 비국교도가 일 년에 한 번 국교교회의 미사에서 성체를 받기만 하면 공직취임의 요건을 갖춘 것으로 인정하는 관용주의를 말한다. 이즈음 디포는 보수적 국교도의 편협성을 통렬히 비판하는 《비국교도를 다루는 첩경》이라는 팜플렛을 발표한다. 이 작품은 영국국교회 고교회파의 극단주의자 목소리를 빌려, 비국교도를 다루는 최상책은 그들을 죽이는 것이라고 주장함으로써 이러한 주장의 배경이 되는 영국국교회 고교회파의 편협성을 비판하려 한 것이었다. 그러나 아이러니컬하게도 이 글의 의도는 전혀 엉뚱하게 해석된다

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태그도서요약본, 해외고전문학, 식민주의적, 인물기행, 로빈슨크루소, 텍스트성

떠오르는 태양-삼국지연의 제2편

《삼국지연의》는 왜 촉한을 정통으로 내세우는가? 모든 역사소설은 나름의 역사관을 갖고 있다. 《삼국지연의》역시 마찬가지다. 그것은 분명하게 위, 촉, 오, 3국 가운데 유비의 촉한을 정통으로 내세우고 있다. 그렇다면 이러한 역사관은 어디에서 비롯된 것일까? 일반적으로 역사가들은 이 소설의 배경이 되는 삼국, 즉 위(220∼265), 촉(221∼263), 오(222∼280) 가운데 조조의 위나라를 정통으로 인정해왔다. 그것은 무엇보다도 이 시기의 역사를 처음 기록한 진수(陳壽)의 《삼국지》가 바로 이 위나라를 정통으로 삼았기 때문이었다. 진수는 위나라를 계승한 진(265∼317)나라의 사관이었다. 진은 위를 계승한 후 삼국을 통일했으니, 진의 사관인 진수가 위를 정통으로 삼은 것은

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태그도서요약본, 해외고전문학, 한국군담류소설, 태양

사랑과 영혼-태평광기 제2편

사형언도, 그리고 구원의 손길인 아펜젤러와의 만남 1899년, 동경전문학교 정치과를 졸업하고 귀국한 안국선은 독립협회 사건에 연루되어 투옥되었다. 1897년 결성된 독립협회가《독립신문》을 발간하고 만민공동회를 개최하는 등 승승장구하다가 돌연 해산 명령을 받았던 것이 1898년 11월이었고, 해산 당시 먼저 이승만이 체포된 후 1899년에는 이상재·유성준 등까지 체포되었는데, 안국선은 바로 이때 함께 투옥되었다. 말 그대로 만민(萬民)이 모이는 집회를 시내에서 며칠이고 열어 외세 근절과 문명 개화를 촉구하던 독립협회였으니, 이토록 큰 파장을 진압하기 위해서는 방법 또한 가혹할 수밖에 없었다. 독립협회 연루자들은 재판에서 대개 극형(極刑)을 선고받았다. 안국선 또한 예외가 아니어서,

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태그해외고전문학, 서술미학, 시공간적, 사랑과영혼, 태평광기, 도서요약본

아르세네프의 생애

예리혼의 장미, 부활하는 생명 고대 동방에서는 무덤가에 {W:예리혼}의 장미를 놓았다고 한다. 가시가 잔뜩 난 이 꽃은 사해(死海)아래쪽 시나이 산자락, 자갈밭에만 사는데, 태어나고 자란 곳에서 수천 리 떨어진 곳에 수백년간 죽은 듯 마른 듯 있다가도 물을 만나면 언제든 다시 잎을 내고 꽃을 피운다는 전설을 갖고 있다.그래서 고대 동방의 사람들은 그 꽃을 불멸과 죽은 자의 부활에 대한 믿음의 증표로 여겼던 것이다. 세상에 죽음은 없다 언젠가 존재했던 한. 이별도, 상실도 없다 내 영혼과

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태그생애, 해외고전문학, 도서요약본

여인의초상

미국 문화에의 부적응 헨리 제임스는 1843년 4월 15일 뉴욕에서 출생했다. 아버지 헨리 제임스 1세는 초절주의자인 에머슨과 교분이 있는 아마추어 철학자였고, 형인 윌리엄 제임스는 잘 알려진 대표적인 미국 철학자이다. 그는 어린시절부터 부모를 따라 잦은 유럽 여행을 했고 이것이 그를 체질적으로 구대륙에 친밀한 사람으로 만들었다. 남북전쟁기(1862~1863)에 잠시 하버드 법과대학을 다닌 후, 1864년에 첫 단편 〈실수의 비극 A Tragedy of Errors〉을 발표하면서 작가의 길을 걷게 된다. 1869년부터 혼자 유럽 여행을 다니게 되었으며, 1870년대 후반에는 런던에 정착하여 죽기 1년 전인 1915년에는 영국에 귀화한다. 성장기의 헨리 제임스는 종종 유약하고 여자 같은 남자아

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태그여인의초상, 도서요약본, 해외고전문학

양산박의 108호걸-수호전 제1편

《수호전》은 어떤 책인가? 《수호전》은 900여 년 전인 북송(北宋) 말기의 휘종 때 실제 존재했던 송강(宋江)과 그 무리에 대한 이야기이다. 《송서(宋書)》라는 역사책을 비롯한 몇몇 기록들을 보면 송강 무리의 행적에 대한 짤막한 언급들이 있는데, 이들의 이야기가 발전하여 오늘날의 《수호전》으로 만들어졌다. 그러나 《수호전》이 역사소설로 분류될 수 있는 것은 아니다. 송강이 실존하기는 했지만, 작품에 등장하는 대부분의 인물이나 사건은 민중들의 문학적 상상력을 통해 가공된 것이기 때문이다. 《수호전》에는 36명의 두목과 72명의 소두목이 등장하지만, 역사책에는 송강이 36명을 데리고 여기저기를 휩쓸었다라고만 언급하고 있다. 그리고 《대송선화유사(大宋宣和遺事)》라는 이야기책에 적힌 36명 속에는

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태그양산박, 시내암, 수호전, 제1편

옷이날개

떠나야 될 때를 아는 겸손한 작가고트프리트 켈러, 그는 스위스와 독일에 걸쳐 매우 유명하며 성공한 작가 중의 한 사람이었다. 하지만 그는 자신이 물러서야 할 때를 잘 알고 있었던 사람이기도 했다. 그가 70세 생일을 맞았을 때, 신문들은 기념 기사를 내보냈고 여러 가지 행사로 떠들썩했다. 하지만 켈러는 가족도 없이 혼자 스위스의 한적한 곳으로 은퇴했다. 자신을 위한 시간이 필요한 때라고 여겼던 것이다. 마치 앞을 내다보는 사람처럼 그로부터 바로 1년 뒤 켈러는 조용히 눈을 감았다. 그의 장례식은 국장으로 치러졌고 많은 사람들이 그의 죽음을 애도했다. 한편 첫 장편소설《녹색 옷의 하인리히 Der grune Heinrich》(1855)가 성공한 후 켈러는 고향인 취리히에서 연방 공업대학의 문학사 강사

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태그해외고전문학, 옷이날개, 도서요약본