놀이와예술 그리고 상상력

이 책에는 20가지의 놀이가 등장한다. 가로로 읽어도 뜻이 통하고, 세로로 읽어도 뜻이 통하는 아크로스티콘 놀이, 알파벳철자의 순서를 바꿔 새로운 단어를 만드는 애너그램 놀이, 왜곡의 진리를 선물하는 아나몰포시스 놀이, 주사위, 체스, 카드 등의 게임과 물구나무, 인형놀이, 불꽃놀이 등등. 여기 등장하는 20가지의 놀이가 어떻게 상상력으로 뻗어갈 수 있는 것일까? 유쾌한 미학자 진중권은 상상력이 미학의 영역임을 『놀이와 예술 그리고 상상력』에서 선언하고, 놀이라는 코드로 새로운 미학의 세계를 파고 들어간다. 저자는 상상력 혁명으로 도래한 사유의 특징을 비선형성·순환성·파편성·중의성·동감각·상형문자·단자론이라는 일곱 개의 키워드로 흥미진진하게 풀어가고 있다. 이 7가지 사유의 특성들은

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태그놀이, 예술, 상상력

주식회사대한민국 희망보고서

인정할 수 없는 정치 세력이 정권을 잡았다는 패배감 때문에 사회 지도자들의 머릿속은 절제되지 않은 좌절이 넘쳐 뜨거웠고, 입에서는 사실 왜곡과 비약이 쏟아져 나왔다. 가슴은 차디차게 식어 서민들의 살림살이에 대한 애정은 눈꼽만치도 없이, 나라의 미래에 대한 저주만 퍼부어 댔다. 이렇게 생산된 비관론은 그 지식인들의 입을 통해 해외로 흘러나와, 해외투자자들의 시각으로 돌변해 부메랑처럼 날아가 한국 경제를 다시 두들겨댔다. 한국 지식인들의 자학증은 소비와 투자 침체를 가져와 한국 경제의 목줄을 죄고 있었다.지금 대한민국에 지나친 것은 스스로의 성과와 잠재력마저 부정하는 비관론과 자학이다. 시류에 영합해 사실을 왜곡하며 비관을 확대 재생산하는 지식상업주의의 비겁함이 도처에 만연해 있고, 많은 사

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태그주식회사, 주식, 회사, 대한민국, 희망

아침의 붉은하늘

큰비나 폭풍의 전조를 뜻하는『아침의 붉은 하늘red sky at morning』(2004년 예일 대학 출판부)은 인류가 지구 환경 위기에 어떻게 대처했는가를 일목 요연하게 조망하는 책이다. 아울러 환경 악화에 관한 주요 쟁점과 미래 대안을 망라하고 있는 현 시대 환경 문제에 관한 총체적인 보고서라 할 수 있다. 저자는 기후 변화, 생물 다양성 감소, 해양 환경 오염, 삼림 파괴, 물 부족 등과 같은 중대한 지구 환경문제에 대해 국제사회가 보여준 지금까지의 대응 방식을 실패로 규정한다. 그리고 왜 실패할 수밖에 없었는지를 정밀하게 해부한다. 또한 최대 오염 배출국이면서도 국제 환경 협상에 비협조적인 미국의 무책임함을 강하게 비판한다. 지속가능한 미래로 나아가기 위한 8가지 구체적인 처방을 제

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태그아침, 하늘

1215,마그나카르타의 해

1215년 6월 15일, 잉글랜드의 존 왕은 러니미드 초원에서 그의 폭정에 맞서 반란을 일으킨 신하들과 마주앉아야 했다. 그들은 왕에게 자신들이 작성한 자유헌장을 들이밀며 옥새를 찍으라고 요구했다. 이것이 바로 마그나카르타, 대헌장이다. 총 63절의 대헌장은 전제 왕권에 대한 역사상 최초의 근본적인 도전이었으며, 전 세계 어떤 국가 의회에서도 거론되는 서구 최초의 성문법이다.왕과 귀족간 정치권력의 투쟁은 중세 영국의 삶을 바꾸어 놓았으며, 패션, 음식, 교육, 의료, 종교, 성생활에 이르는 모든 분야에 영향을 미쳤다. 이 책에서는 마그나카르타를 깊이 있게 분석하고, 그 내용을 통해 그 시기를 살던 영국인의 삶에 대해 상세히 살펴본다. 저자는 궁정, 도시, 시골에서의 생활과 교육,

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태그마그나카르타

한국의 반미,대안은 있는가

한국은 1970년대까지만 해도 반미시위가 거의 없는 나라였다. 한국의 반미운동은 1980년 광주사태를 계기로 그에 대한 미국 책임론을 제기하면서 본격화하였지만, 1990년대까지는 주로 운동권 차원에 머물렀다. 그러한 반미 기류가 2000년대 들어서는 계층과 세대를 넘어 확산하였다. 한국사회에서 지금처럼 반미정서가 널리 확산된 적은 일찍이 없었다. 한미동맹을 해소하거나 미국보다 더 강한 패권국가가 출현하지 않는 한 반미현상은 사라지지 않을지도 모른다. 반미현상을 좋게만 볼 것도 아니지만, 그렇다고 결코 있어서는 안 될 일로 볼 것도 아니다. 이제는 반미현상을 그에 대한 호불호(好不好)를 떠나 한국인의 삶의 일부로 받아들이고, 그것을 적절히 관리할 필요가 있다. 그러기 위해서는 첫째, 한국의

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태그한국, 반미, 대안

미-중관계의 변화와 한반도의 미래

우리는 중국이 대외개방을 내세워 시장협력을 수단으로 전세계 모든 나라들과 글로벌네트워크를 형성해가고 있음을, 또 중국이 미국과의 협력을 전제로 현대화를 이끌어 가고 있음을 알고 있다. 그렇다면 최근 중국이 보여주고 있는 거대한 발전 잠재력은 어디서 오는 것일까? 표면적으로는 실용적인 리더십으로 엮어낸 시장경제 발전 메커니즘으로 나타나고 있지만, 속으로는 중국사회에 내재된 독특한 문화적 다양성과 응집력이 동전의 양면처럼 배경을 이루고 있다고 할 수 있겠다. 참고로 제2차세계대전이래, 미-중 관계의 양상은, 늘 우리 한반도와 동아시아의 화두가 되었는데, 북핵으로 표현되고 있는 북한 문제도, 남북한 관계도, 동북아 경제중심문제도, 이 화두의 범주에서 맴돌고 있다고 할 수 있겠다. 어쨌든 우

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태그관계, 변화, 한반도, 미래

핵폐기장뒤집어보기

핵폐기장 건설 백지화, 20년째 등장하는 신문 지면의 단골 헤드라인이다. 그래서 핵폐기장 문제에는 해결되지 못한 가장 오래된 국책 사업이란 꼬리표가 붙는다. 매번 온 나라를 뒤흔드는 시끌벅적한 이슈로 시민 앞에 서지만, 합의된 결론은 단 한 자락도 확인할 수 없다. 시민들 머릿 속의 핵폐기장은 지역 주민의 님비(NIMBY:Not In My Backyard), 즉 일종의 지역이기주의와 반핵단체의 전투력이 정부의 일방성과 공권력에 맞서 싸우는 남의 일일 뿐이다. 무엇 때문에 찬성과 반대가 극명하게 나뉘어 시위를 하는지, 왜 똑같은 과정이 결론도 없이 반복되는지에 대해 별 관심을 두지 않는다. 이 책은, 복잡하고 미묘하게 얽혀 있는 20년지기 난제를 단번에 뚝딱 해결할 만한 도깨비 방망이를 찾

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태그핵폐기장, 핵폐, 기장

복잡계로 풀어내는 국제정치

지난 반세기 동안, 우리에게 차갑지만 안정적인 균형을 제공해왔던 냉전 패러다임의 해체 이후 탈냉전과 탈근대주의의 담론들이 활발하게 이루어졌으며, 새로운 시대를 설파하기 위한 이데올로기와 이론들이 우후죽순으로 번성하기 시작했다. 그러나 21세기 초입에 터진 9·11사태와 그에 따른 일련의 변화들은 사람들에게 엄청난 충격을 가져다 주었으며, 동시에 세계화의 속도가 빨라지면서 전통적인 국가의 경계도 허물어져가고 있다. 예측이 빗나가고 모든 것이 불확실해지는 와중에도 지구촌은 점점 복잡해지고 있다. 세상이 바뀌면서 한 시대를 풍미하던 패러다임이 붕괴하고 새로운 패러다임이 요구되고 있는 시점인 것이다. 지구라는 거대한 판 위에서 벌어지는 인간과 사회의 다양한 게임을 읽어낼수 있는 효과적인 패러다임,

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태그복잡계, 국제정치, 국제, 정치

로비의제도화

최근 로비스트 등록 및 활동 공개에 관한 법률안이 국회에 제출되는 등, 로비 제도화를 둘러싼 논의가 다시금 고개를 들고 있다. 그러나 로비 = 검은 거래라는 부정적 사회 인식이 여전히 팽배한 가운데, 논의의 초점은 부정부패 방지라는 단편적이고 소극적인 측면에 머무르고 있다. 그러다 보니 로비의 제도화가 이루어진다 하더라도 과연 바람직한 성과를 낳을지는 미지수다. 그런 시각에서, 이 책에서는, 단순히 단편적이고 소극적인 또 하나의 주장을 보태는 것에서 벗어나, 보다 폭넓고 적극적인 관점에서 로비를 바라볼 것을 제안하고 있다. 그럼으로써 로비의 제도화 논의를 보다 이론적 차원에서 재정립하고자 하고 있는데, 그 주된 논점은 청원권과 알 권리라는 국민적 권리의 증진과 정치경제학적 측면에서 바라

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태그로비, 제도화

통치론

로크의 『통치론』은, 영국에서 명예혁명을 전후로 한 격동의 정치적 변화를 배경으로 하여 탄생한 시대의 산물이다. 자신이 살았던 시대의 정치적 풍랑이 심했던 만큼 이 정치의 중심 무대에 서 있었던 로크의 삶 역시 파란만장한 사건의 연속이었고, 따라서 『통치론』속에는 한 위대한 사상가의 삶과 현실에 대한 고민이 고스란히 녹아 있다. 왕권신수설을 비롯하여 신분제적 질서를 뒷받침하던 기존의 정치 이론을 그 뿌리에서부터 비판하고 새로운 민주주의 사회를 활짝 열고자 했던 휘그당을 비롯한 새로운 정치 세력의 일원이었던 로크는, 신학 공부, 의학 공부로 이어지는 일련의 연구 과정과, 배척 논쟁을 둘러싼 왕권 다툼, 망명과 금의환향으로 이어지는 정치적 생애를 거치면서 다듬은 정치 이론을 통해 역사의 새 시

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태그통치론

한국 2030 신세대의 의식과 사회정체성

한국 사회는 1960년대 이후 급격한 사회변동을 겪으면서, 정체성의 전환을 겪고 있다. 과거의 전통적 가치관과 사회적 행위 양식이 실행 의미를 상실하고, 사회 역할과 행동방식이 재규정되고 있기 때문이다. 이러한 변화는 기존의 공동체적 정체성과 이에 기반을 둔 사회적 유대의 의미를 감소시키며, 공감대의 부재를 가져오게 된다. 참고로 오늘날 한국 사회에 나타나고 있는 정치 대립, 노사 갈등, 지역 갈등과 같은 많은 문제들도 정체성 혼란의 관점에서 파악될 수 있는 것이다. 따라서 변화하는 한국의 사회상을 설명하기 위해서는 한국인들이 갖고 있는 사회정체성의 내용과 형태를 파악하는 것이 무엇보다 중요하다 하겠다. 이 책은 이런 문제의식에서 출발하여, 10년 후 한국사회의 허리 역할을 담당할 20

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태그한국, 신세대, 의식, 사회정체, 사회, 정체, 사회정체성, 정체성

주택문제의해법

우리나라는 1970~1980년대 급격한 산업화와 고도성장의 과정 속에서 심각한 주택문제를 겪기 시작하였다. 국민소득의 증가, 인구의 도시 집중, 핵가족화 등이 가속화되면서 도시지역에는 만성적인 주택 부족난이 발생했다. 하지만 1990년대부터 본격화된 주택 200만 호 건설 등 정부의 지속적인 주택공금 확대에 힘입어 2002년에는 주택보급률 100%를 달성했다. 그럼에도 불구하고 우리나라 부동산 시장은 여전히 불안하다. 주택보급률 110%가 넘는 미국, 프랑스 등 선진국에서도 최근 주택가격이 폭등하여 심각한 사회문제가 되고 있다는 사실에서 알 수 있듯이 주택문제는 단순히 집을 많이 짓는다고 해결되는 것은 아니다. 이는 주택문제가 시장 내적 문제 외에도 시장 외적 요인이 상당히 크게 작용하

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태그주택문제, 주택, 문제, 해법

리바이어던

리바이어던이라는 이름은 원래 구약성서에 나오는 강력한 바다괴물에서 유래했다. 이 책에서 리바이어던은 국가를 비유한다. 홉스의 인간은 기계나 다름없다. 이 기계는 자기 보존의 충동을 통해 움직이거나 생명을 유지하게 된다. 홉스가 볼 때 인간은 더 높은 곳, 선 아니면 신을 향해 노력하는 존재가 아니라, 천성적으로 자유의지가 없는 충동적인 존재로서 자기 보존 외에 다른 것에는 관심이 없기 때문에 항상 자신의 이익만 생각하고 언제라도 부족한 재화를 얻기 위해 싸우고자 하는 존재이다. 상상할 수 있는 가장 나쁜 경우인 자연상태에서 인간의 삶이란 만인의 만인에 대한 전쟁 상태이다. 그러면 삶은 고독하고, 불쌍하며 거칠고, 동물적이며 짧은 투쟁인 것이다.그러나 인간은 이성적으로 공동체를 형성하거나

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태그리바이어, 바이어

살생의부메랑

지난 세기 인류는 산업문명이라는 미명 아래 지구를 담보로 문명의 이기가 주는 생활의 편익을 누려왔다. 그러나 그것은 살생의 부메랑이 되어 우리에게 돌아오고 있다. 원자력발전소가 붕괴되고, 유조선이 좌초되고, 독극물이 하천에 누출되며, 살인 안개와 독가스가 하늘을 가리고, 병균과 유해물질이 물을 오염시켜 수많은 생명을 앗아가고 있다. 재난은 이에 그치지 않고 산성비와 기상이변, 오존층파괴, 물 부족 등으로 이어져 이제는 더 이상 지구가 인류의 영원한 삶터가 아님을 암시해주고 있다. 이 책은 그동안 세계를 놀라게 했던 대형 사건들을 사례로 제시하여, 과거로부터의 배움이 미래의 재난을 막을 수 있다는 깨달음을 주고자 한다. 즉 그동안 일어난 다양한 유형의 환경재난이 발생하게 된 배경, 전

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태그살생의부메, 살생, 의부메

평천하 - 요약본

중원의 제국 중국의 5천 년 역사에는 3대 성세가 있었다. 서한의 문경의 치, 당나라의 정관의 치, 그리고 청나라의 강건성세가 바로 그것이다. 3대 성세 가운데 강건성세가 가장 길었으니 강희ㆍ옹정ㆍ건륭, 3대에 걸친 130여 년의 태평성세이다. 이 책은 황제로서 천하를 경영하며 태평성세를 이룬 건륭제의 생애와 수신제가치국평천하의 도, 치심ㆍ치인ㆍ치세의 도가 풍부한 역사적 사실을 바탕으로 하여 세상의 흐름에 맞서 살아가는 인간의 온갖 부문에 걸친 지혜의 글들로 완성되었다. 건륭제는 현재의 중국 영토를 개척한 인물이다. 이 책은 건륭제의 흑백의 도라고 하는 평천하의 지혜를 통해 세상을 경영하는 이치와 지략을 전해준다. 건륭제는 정치를 바로세우기 위해 관대함을 백으로, 엄격함을 흑으로 보았다.

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태그평천하

박물관,영화를 유혹하다

이 책의 저자 이보아 교수는 박물관 경영학 박사이다. 하지만 박물관보다는 영화를 조금 더 사랑한다고 말한다. 를 처음 보고 영화에 매료되었다고 말하는 저자는, 그 후 유학을 준비하면서 많은 영화를 접하게 되었다고 한다. 어느 순간 이보아 교수는 영화 속에서 박물관 또는 미술관, 화랑, 학예연구원, 유물 등이나 문화재 도난, 서슴없이 반달리즘을 자행하는 모습들이 눈에 띄기 시작했다. 저자에게는 영화의 스토리나 영상을 따라가는 일반 관객들이 눈치 채지 못하는 곳에서 열심히 일하는 보존처리사, 학예연구원이 눈에 번쩍 뜨인다. 또한 영화의 배경으로 등장하는 박물관이 반갑고 주인공들의 시선을 따라가다 보면 예술 작품이나 유물들이 영화 속 곳곳에서 모습을 드러낸다. 영화 속에서 보여지는 박물관의 모습

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태그박물관, 영화, 유혹

인센티브로 풀어보는 기업회계 - 사회/정치/문화 도서

기업의 인센티브는 해당 기업이 당면하고 있는 환경에 따라 달라지고, 그 환경은 기업이 속한 경제의 법제도, 문화, 관행 등 여러 가지 요소에 의해 영향을 받는데, 이 책은 우리나라와 미국의 실제 사례들을 기초로 법제도와 기업 회계를 둘러싸고 있는 주주, 채권자, 직원, 경영진, 정책입안자 등 다양한 이해 주체들의 인센티브를 분석하고, 이러한 인센티브가 법제도의 형성과 기업 회계의 결과물에 어떤 영향을 미치고 있는지를 설명하고 있다. 덧붙이면, 이 책에서는 외환위기 이후 각종 법제도가 도입되어 현재에 이르기까지의 과정을 살펴보고, 이로 인해 파생된 인센티브가 특정 기업 회계의 결과물로 귀결될 수밖에 없는 이론적 배경과 실무에서 일어난 다양한 인센티브와의 역학관계를 실제 사례를 들어

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태그인센티브, 센티브, 기업회계, 기업, 회계

우리도 몰랐던 한국의힘

하버드 대학 교수인 새무얼 헌팅턴은 우리나라의 경제발전에 대해 자신의 저서 『문화가 중요하다』에서 다음과 같이 표현했다. 나는 깜짝 놀랐다. 1960년대 초의 한국과 아프리카 가나는 1인당 국민총생산(GNP), 농업의존도 등 거의 모든 지표에서 경제상황이 서로 아주 유사했는데, 그로부터 30년 후 한국은 1인당 GNP가 가나의 15배나 되는 산업 강국으로 자라 있었다.경제규모 세계 12위, 식민지였다가 경제협력개발기구(OECD)에 가입한 유일한 나라. 사실, 현재 대한민국의 모습은 가히 기적이다. 일본의 40년 압제와 6.25전쟁, 분단 60년이라는 악조건을 딛고 이룩한 성과치고는 정말 기적에 가깝다. 짝퉁을 만들기에 급급하던 우리 손으로 반도체, LCD, 휴대폰 등 세계 초일류 제품

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태그우리, 한국

페더랄리스트페이퍼

1789년 미합중국 헌법이 채택되기 직전 헌법 비준을 둘러싸고 각 주에서는 격렬한 논쟁이 벌어진 바, 일반적으로 이 헌법의 비준에 찬성하는 사람을 페더랄리스트(federalist), 반대하는 사람을 안티페더랄리스트(antifederalist)라 불렀다. 미국 헌법의 제정을 위해 필라델피아 헌법제정회의에 참석한 3명의 페더랄리스트 -알렉산더 해밀턴, 제임스 매디슨, 존 제이- 는 1787년 10월부터 을 비롯한 뉴욕시의 신문에 새 헌법의 의미와 필요성을 설명하는 글을 싣기 시작했으며, 그들이 1788년 8월까지 발표한 총 85편의 글 모음집을 『페더랄리스트 페이퍼(The Federalist Papers)』라 부른다.이 책은 오늘날 독립선언문, 그리고 헌법과 더불어 미국 정치사에 있어 가장

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태그페더랄리스트, 페더랄, 리스트, 페이퍼

미래의 정부를 말하다 - 도서요약

노암 촘스키는 민주주의와 자본주의는 동시에 양립할 수 없다고 분명히 말한다. 인간 본성의 궁극적 가치인 자유가 자본주의에서는 물질에 예속되기 때문이다. 그것을 증명하는 것이 오늘날 우리 시대의 정치·경제를 아우르고 있는 신자유주의이다. 신자유주의는 장갑이 벗겨진 자본주의라고 할 수 있다. 즉, 민주적 권리와 조직체가 상실된, 상품의 가치가 극대화된 순수자본주의이기 때문이다. 민주주의 원리를 가장 잘 상징하는 것이 참정권이다. 그런데 자본주의에서 선거는 시장원리를 반영하는 것이며, 정치헌금은 궁극적으로 투자가 된다. 따라서 주요한 모든 정책에는 국민이 선거로 들여보낸 적이 없는 기업이 관여하게 되는 것이다. 촘스키는 민주주의가 후기자본주의, 즉 산업자본주의 사회의 절대적인 초석이 되어

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태그촘스키, 미래, 정부