소개글

금오신화의 이해(국어 수행평가)에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다.

저작시기 : 2016년 3월

본문내용

▣ 금오신화에 대해서
조선 세조 때 김시습이 금오산에서 창작한 최초의 한문
소설로 창작 당시 몇 편이었는지 알수 없으나 '만복사저포기', '이생규장전', '취유부벽정기', '남염부주지', '용궁부연록' 5편만 현재 전하고 있는 전기(轉奇)적 한문소설집이다.
▶ 금오신화 작품 개관
● 만복사저포기(萬福寺 樗蒲記)
- 만복사의 저포(백제 때부터 유래한 윷놀이 종류)
놀이
주인공 양생(梁生)은 일찍이 부모를 여읜 노총각이다.
항상 외롭게 살 수는 없어 아름다운 배필을 짝지워 달라고 부처에게 발원한다. 여기에 양생은 저포(樗蒲)로써 부처와 내기를 하는데, 양생이 이긴다. 내기 약속대로 부처는 한 여인을 양생과 만나게 하는데 그 상대는 3년 전에 죽은 여인의 환신이다. 양생은 그녀와 사랑에 빠진다. 그러나 3일간의 사랑은 그 여인이 저승으로 돌아감으로써 끝난다. 그 후 양생은 지리산으로 들어가 약초를 캐며 살았다. 곧, 이 작품은 불교의 발원(發願) 사상으로 시작해서 윤회(輪廻) 사상으로 끝을 맺고 있다.
- 주제 : 남녀간의 사랑과 세속적 삶의 초월
● 이생규장전(李生窺墻傳)
- 이생규장 : 이생이 담장을 엿보다.
송도에 이생이라는 총각과 최랑이라는 처녀가 있었다.
이생이 날마다 국학에 공부하러 갈적이면 최랑이네 집 담장곁을 지나가게 된다. 어느날 이생이 담장 안을 잠깐 엿보다가 수를 놓고 있는 최랑을 발견하게 된다. 최랑은 무슨 생각에 잠겼는지 바늘을 슬그머니 멈추더니 수심 어린 듯 턱을 고이고 시 한 구절을 조용히 읊는 것이었다. 이생은 이 시를 듣고 마음이 산란하여 저녁에 공부하고 돌아오던 길에 연정을 담은 시 한 수를 써서 최랑이네 집 담장 안에 던진다. 이렇게 되어 최랑과 이생은 사랑이 맺어지고 이생은 날마다 최랑이네 집 담장을 넘어 만나는 것이 잦아지게 된다. 그러나 이생은 더는 최랑을 찾아갈 수 없게 된다. 그것은 이생의 아버지가 아들의 행실을 눈치채고 그를 최랑이 모르게 울산으로 보냈기 때문이다. 이런 사정을 전혀 알 바 없는 최랑은 저녁마다 이생을 기다린다. 최랑은 여러 날 소식을 몰라 안타깝게 지내다가 시녀 향아를 통해 이생이 아버지의 꾸중을 듣고 울산으로 내려간 지 벌써 여러 날 되었다는 말을 듣게 되자 자리에 드러누워 앓게 된다. 최랑의 부모들은 딸의 병이 난 원인을 알고 매파를 보내어 이씨 댁에 청혼한다. 그러나 이씨네는 가난한 선비로서 부귀한 최씨네 가문과 통혼하기를 꺼려한다. 최씨는 이씨 댁과 통혼함으로써만 딸을 죽을병에서 구원할 수 있겠기 때문에 납채(혼인을 청하는 의례)를 드리는 예물과 신랑신부를 맞이하는 일체 혼수들을 모두 자기네가 담당하겠다고 하면서 어떻게나 이씨 댁과 통혼하려고 한다. 최씨 댁의 완고한 청을 물리칠 수 없어 이씨 댁에서는 마침내 뜻을 돌려 자기 아들과 결혼하기로 허락한다. 이리하여 이생과 최랑은 끊어졌던 인연을 맺고 부부가 되어 서로 지극히 사랑하며 산다. 이생은 이듬해에 과거에 급제하여 높은 벼슬에 올라 조정에 그 이름이 드러난다. 그러나 그들의 행복한 생활은 오래 가지 못하였다. 홍두군의 침입으로 하여 피난 가던 중 최랑은 도적에게 사로잡히어 자기 정조를 지키고 도적의 칼에 맞아 죽게 된다. 그 다음부분은 죽었던 최랑이 살아와서 이생과 살다가 다시 최랑은 저승에 가고 이생도 두달 후에 죽어서 그를 따라간 것으로 되어있다.
- 주제 : 여인의 정절과 생사를 초월한 영원한 사랑
● 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
- 취유부벽정 : 부벽정에서 술에 취해 놀다.
홍생이 평양으로 가서 친구들과 같이 대동강에서 놀다가
술이 취한 후 부벽정(루)에 올랐다가 기자(箕子)의 딸을 만나 밤이 새도록 시를 주고 받으며 즐거움을 나누었다. 그런데 날이 새자 그 딸은 시를 남겨두고 홀연히 하늘로 올라가 버렸고, 시(詩)마저 회오리바람에 날라가 버렸다. 그 이후 홍생은 상사병을 얻어 죽게 된다. 그의 시체는 며칠이 지나도 얼굴빛이 변하지 않았는데, 이는 기자왕의 딸을 만났기 때문이라는 것이다. 이 작품의 여주인공으로 기자왕의 딸을 등장시킨 것은 김시습이 당시 기자왕에 대한 한시를 많이 지은 것도 하나의 이유가 된다. 그리고 기자왕이 위만에서 나라를 빼앗긴 것은 단종이 세조에게 왕위를 빼앗긴 것과 유사하다. 즉 기자왕의 딸을 사모한 것은 단종에 대한 연모의 정을 표현한 것이다. 김시습은 5세 때 세종으로부터 단종이 너희 임금이 될 것이다는 말을 듣고난 뒤, 그는 평생 단종을 정신적 지주로 생각했다고 한다.
주제 : 도교적인 신선사상
● 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
- 용궁부연 : 용궁의 잔치에 나아가다.
이 작품은 〈남염부주지>와 같이 꿈속의 사건을 표현해
놓고 있다. 주인공 한생은 용왕의 초대를 받아 용궁으로 들어간다. 용왕의 청에 따라 그는 상량문을 지어 준다. 용왕은 뛰어난 시작(詩作)에 감탄을 하고는 잔치를 후하게 연다. 잔치가 끝난 후 용왕의 허가를 얻어 용궁을 구경하는데 그곳에는 기이한 것이 많았다. 구경을 마친 뒤 용왕에게 하직하고 나오려 하자 용왕이 선물을 주었는데 선물을 받고 나오는 도중에 잠을 깼다. 이 작품은 김시습 일생의 한 부분과 같은 작품이다. 즉, 용궁으로 들어간 사실은 세종이 신동인 시습을 궁중으로 불러들인 것과 같다. 또 상량문을 지어 감탄하게 한 것은 삼각산(三角山) 시를 비롯한 뛰어난 한시를 지어 임금을 놀라게 한 것과 비슷하다. 그리고 빙초를 선물받은 것은 세종으로부터 명주를 하사받은 것과 비유된다.
-주제 :세상의 명리와 그것의 덧없음
● 남염부주지(南炎浮洲志)
이 작품의 배경은 경주인데, 유학자인 박생이 하루는
글을 읽다가 깜박 조는사이에 꿈 속에서 염라국에 들어간다. 비참한 지옥을 보고 놀란 박생은 수문장의 안내를 받아 염라왕을 만나게 된다. 박생은 염왕과 많은 질문을 주고 받는데, 여기에서 김시습 자신의 종교관과 인생관을 보여 주고 있다. 후반부에 가서는 염왕으로부터 염라국의 왕이 되어 달라는 부탁을 받고 이를 승낙한다. 돌아오는 길에 수레에 올랐으나 이것이 넘어지는 바람에 박생도 넘어졌고, 놀라 꿈에서 깨어났다. 두서너 달 후에 병으로 죽게 되었는데, 신인이 나타나 염라왕이 될 것이라고 했다. 이 작품은 〈금오신화>의 여타 작품과는 달리 상대 주인공으로서 여자를 등장시키지 않고 있다는 점이 특징이다.
주제 : 패도의 비판과 왕도의 추구
▶금오신화의 문학사적 의의   (이하 생략)

참고문헌

없음