국어의 유래에 대해 ①산통깨다
일을 그르치게 하다.
길이 10cm 가량의 향목이나 금속 혹은 대나무를 에어 괘(卦)를 새긴 것을 산가지 또는 산대라고 한다. 그리고 이 산대를 넣은 통을 산통이라고 한다
점을 칠 때 산통을 대여섯 번 흔든 다음 산통을 거꾸로 들면 그 구멍으로 산가지가 나온다.
이 산가지의 괘로 점을 치는 것을 산통점이라고 한다.이때 산가지를 집어넣는 산통을 깨버린다는 것이므로 어떤 일을 이루지 못하게 뒤틀어 버린다는 뜻으로 쓰게 되었다.
②술래〔순라(巡邏)〕
술래잡기 놀이에서 숨은 아이를 찾아내는 차례를 당한 아이
조선시대에 도둑, 화재 등을 경계하기 위하여 밤에 궁중과 서울 둘레를 순시하던 군인을 순라(巡邏) 또는 순라군이라고 했다.순라가 변해 술래가 되었으며 찾으러 다닌다는 행위의 유사성으로 인해 지금과 같은 뜻을 지니게 되었다.
③십상〔십성(十成)〕 썩 잘 된 일이나 물건을 두고 이르는 말
황금의 품질을 십등분한 것 중에서 제2등품을 십성이라고 한다. 십성이라는 말이 변해서 십상이 된 것이다
요즈음 18금이니 24금이니 하는 식으로 품질을 나누는 것과 비슷하다 하겠다. ④아수라장(阿修羅場) 싸움 따위로 혼잡하고 어지러운 상태에 빠진 것
불교 용어로 아수라는 화를 잘 내고 성질이 포악해서 좋은 일이 있으면 훼방 놓기를 좋아하는 동물이다.
아수라는 욕심 많고 화를 잘 내는 사람이 죽어서 환생한 축생(畜生)이라고 한다.따라서 아수라들이 모여서 놀고 있는 모습은 엉망진창이고 시끄럽고 파괴적일 수밖에 없다고 해서 생긴 말이다.
⑤약오르다
화가 나다.
원래 고추, 담배 등의 자극성 약초가 잘 성숙하여 독특한 자극성 성분이 생기는 것을 약이 오르다. 고 하던 것이 점차 그 뜻이 확대되어 사람의 성질을 나타나게끔 되었다
식물이나 사람의 독한 기운이 뻗친다는 면에서는 서로 통하는 표현이다. ⑥이바지 국가나 사회에 공헌하는 것
향연, 음식을 대접하는 일을 뜻하던 이바디라는 말에서 비롯했으며, 이바디는 잔치하다라는 뜻을 지닌 고어 이받다에서 갈라져 나온 말이다.지금도 결혼을 할 때 신부집으로 보내는 떡을 이바지떡이라고 한다.
⑧조바심 조마조마하여 마음에 불안을 느낌
조를 수확할 때 이삭을 잘라다가 한꺼번에 두드려서 턴다. 그런데 조는 귀가 질겨서 두드리는 정도로는 잘 떨어지지 않는다
그래서 온갖 요령을 동원해서 비비고 문지르면서 애를 써야 하고 심지어는 연자매 밑에 깔아 육중한 돌을 굴려서 털기도 한다.
(이하 생략)
