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고려시대의 문학(高麗時代 文學) 고려속요는 민요인가 ~ 가사의 기원
1.고려속요는 민요인가?
Ⅰ 서(序)
-고려시대 대표적인 시가문학 : 속요 경기체가
-『악학궤범』과 『악장가사』 등에 수록
-<동동>, <정읍사>, <처용가>, <정과정>, <정석가>, <청산별곡>, <서경별곡>, <사모곡>, <쌍화점>, <이상곡>, <가시리>, <만전춘별사>
-고려속요에 대한 논의
① 고려 후기 채택되어 민간에 떠돌던 민요적 노래로써 그 작자를 알 수 없는 것
② 작품 내용, 기교, 문헌기록을 통해 지식층의 개인 창작시
③ 종합적인 입장으로 궁중가악의 가사라는 설
-고려속요의 생성, 유전, 정착의 과정을 밝혀줄 문헌 기록이 매우 빈약
Ⅱ 일반적 고찰
-정동화 : 고려속요는 독립된 창작시가의 한 장르가 아닌 민요이다.
① 口口傳承의 구비문학이라는 점 ② 작자가 없고 연대가 전혀 알 수 없음 ③ 후렴구의 쓰임
④ 형식적 특징(음수율, 음보율, 일률적으로 여러 연이 중첩되어 있다는 점)이 민요의 일반적 특징과 일치
⑤ 반복어의 쓰임 : 동동, 처용가, 서경별곡, 청산별곡, 쌍화점 등의 예
⑥ 관용어구의 쓰임 : 민요문체의 대표적 특징으로 창자의 기억과 청자의 이해를 도움
⑦ 일상용어에 의한 구어체의 문장화 ⑧ 대부분 연장체(사모곡, 정과정 제외)
⑨ 민속 소재를 사용하여 연정, 원망, 비극적 사랑, 체념과 희망의 전통적 정서, 향락적 주체 등 민요의 내용 및 주제적 특징과 유사
> 전대(前代)의 주술적, 종교적 내용에서 서정민요로 발전, 단형민요→장형화, 후렴(여음) 및 반복 기교의 발달로 보아 고려속요는 형식적으로 정제된 단계
-염태준 : 고려속요는 숙명적, 현실적으로 부조리한 삶을 극복하려는 의지 및 좌절을 노래.그러나 이 주제만을 통해 작자의 계층 추론 불가
Ⅲ 개별적 고찰
1.청산별곡의 작자
-정병옥 : 이미지의 비관용성, 구문의 논리성, 고도의 상징성, 작품 속 철학, 집요한 삶의 추구의 모습 > 한림별곡의 작자처럼 지식인층
-정한모 : 주제, 빈틈없는 짜임새, 언어구사의 묘, 리듬의 완벽성 > 개인의 창작시
-장덕순 : “지성인의 반항시”, 뛰어난 형식과 주제의 심각성 > 지성인의 작
-이승명 : 결구방식, 고도의 상징성과 우의성 > 학식을 지닌 귀족계급 작
-장사훈 : 청산별곡 등의 여요(麗謠)는 궁중 또는 상류 지식층의 노래
∴ 작품의 세련미, 내용의 깊이, 노래를 채록한 시기인 조선조 유교 사상으로 보아 청산별곡의 창작자는 지식인층, 귀족계급으로 보는 것이 타당할 것이다. 그러나 문제점도 발생하는데, 김동욱은 “만약 청산별곡의 5연과 6연이 바뀌었다면 민요였기 때문에 가능한 것이지 이것을 창작시라 볼 수 없다 (이하 생략)
