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고전소설
1.우화소설
1) 우화소설이란?
인간이 아닌 생물이나 물건을 인격화시켜 말과 행동을 하도록 하는 의인법.이러한 의인법을
활용하여 쓴 작품을 우화소설 또는 의인소설이라고 한다.
원래 우화는 교훈을 제 1목적으로 하고 흥미를 제 2목적으로 한다.따라서 우화소설은 주제로 본다면 풍자소설의 성격을 띠게 된다.
우리나라는 신라 때부터 단편적인 우화가 있었으나 소설로 발달하기는 조선조에 들어와서다.
의인화 대상 작품 인체 기관 수성지 천군연의 천군본기 천군실록 동물 장끼전 토끼전 와사옥안 까치전 두껍전 쥐전 서류[鼠類] 서동지전 서대주전 서옥기 식물 화사
2) 인체의 기관을 의인화한 작품
xxx-xxx) 『수성지』
조선 선조 때 문인 임제의 작품이다.
인심을 천군으로 의인화하고 인의예지 등 사단, 칠정 ,얼굴의 이목구비 등 오관에게 관직을 부여하여 천하를 다스리도록 하는 이야기
내용 : 천군의 나라에 수성[愁城]을 쌓는 무리가 있자 술로 구수대장군을 삼아 수성을 격파하고 천지를 태평스럽게 한다.
생각해보기 : 이 작품은 임제가 살았던 당시의 혼탁한 사회를 배경으로 지은 것으로 현실에 대한 불평 울분 쌓인 수심 등을 음주로써 풀어 보려고 한 작품이다.
단순한 현실도피에 그치기보다는 현실풍자의 수법으로 현실에 대한 불만과 울분을 토로한 것으로 보인다.
충신형 인물과 간신형 인물의 대립이 드러나 있음
xxx-xxx) 『천군연의』
조선 숙종 때 문인인 정태제의 작이다.
수성지와 마찬가지로 인간의 오관과 칠정을 인격화시켜 관작을 주고 통치하는 내용
내용 : 천군이 오관과 칠정 등의 유혹으로 타락하고 주색에 탐닉하며 하루아침에 회오하고 본심으로 돌아온다.
생각해보기 : 수성지와 마찬가지로 충신형 인물과 간신형 인물의 대립이 드러나 있다
수성지에서는 ‘술’을 충신형 인물로 의인화 했는데, 천군연의에서는 간신형 인물로 의인화 되어있다.
3) 동물을 의인화한 작품
xxx-xxx) 『두껍전』
조선시대 고소설로 작자와 지은 연대를 알 수 없는 ‘동물 우화소설(寓話小說)’이다.
‘섬동지전’ ‘섬처사전’ ‘녹처사연회’ ‘노섬상좌기’ ‘섬호전’ 등 여러 이명을 가지고 있는 것으로 보아 널리 애독된 작품이라고 할 수 있다.
두껍전은 쟁좌형(爭座形) 신화형(神話形) 일월형(日月形) 이렇게 세 가지 유형으로 나누어져 있는데 책에서는 쟁좌형 두껍전을 다루고 있다
내용 : ‘쟁좌형 두껍전’은 중국 기주 옥포산에 살고 있는 노루가 주최한 잔치에서 각 짐승이 서로 윗자리에 앉기 위해 누가 더 어른인가 다툰 이야기다. 여러 짐승 가운데 여우와 두꺼비가 서로 슬기를 뽐내며 천하 만물을 다 구경한 것처럼 자랑하면서 다툰다
(이하 생략)
