 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
1장 중국의 음악
1. 중국 음악의 변천
2. 중국의 악기
2장 중국의 서예
3장 중국의 회화
1. 중국 회화의 특징
2. 당 이전의 그림
3. 산수화
4. 화조화
5. 수목화
6. 문인화
7. 남종화와 북종화
4장 중국의 건축
1. 중국 건축의 특징
2. 중국 고대 건축의 발전단계
3. 중국의 대표적인 건축물
중국의 음악 / 서예 / 회화 / 건축 중국의 음악
1.중국 음악의 변천
*상고시기 : 아악(雅樂), 속악(俗惡), 연악(燕樂)
-아악 : 중국 음악의 기원과 발전은 예악 문화와 밀접하다. 중국의 고대 음악은 시가, 무용과 함께 일체를 이루고 있고 원시종교적인 제사와도 깊은 연관이 있다
이는 하상주 삼대의 통치자와 귀족들이 음악의 교화 작용을 하여 악교(樂敎)라 불렀다. 『주례』에 따르면 궁궐 내 음악 교육 점문 담당관인 대사악을 두어 음악 상연 제도를 구현하는 법을 제정하였다
대사악은 왕후와 공경대부의 자제인 국자(國子)들에게 악덕(樂德) 악어(樂語,) 악무(樂舞) 등을 가르쳐 장차 국가의 동량이 될 수 있도록 훈련시켰다. 이처럼 교화와 예의가 함께 결합된 음악을 아악이라고 한다
아악은 일반적으로 궁정 제사와 조회의례 중에 사용되는 음악이다.
-속악 : 주평왕이 낙양으로 천도를 한 후에 왕실이 쇠퇴하면서 궁정의 아악이 몰락하였다. 이후 정국과 위국의 음악인 신흥 속악이 점차 각 제후국의 궁정에 유입되어 과거 아악의 위치를 대신하게 되었다
속악은 각종 민간 음악에 대한 명칭으로 선왕의 음악과 상대되는 세속지악에 기원을 두었다.
-연악 : 주대의 연악은 손님에게 향연을 베푸는 용도로 사용되는 음악을 말하나 후세의 연악은 일반적인 감상 목적 이외에 궁정에서 사용하는 일체의 속악을 지칭하게 되었다.
*중고시기의 음악이론
중국의 음악이론은 음악창작과 마찬가지로 조기에 정착되어 이미 선진시기에 많은 성취를 이루어 냈다. 이어서 중고시기에 해당하는 선진~육조는 음악의 지속적인 발전을 이루어 냈다
한대(漢代)에는 국가에서 음악을 관장하는 ‘악부’를 설치하였다. 악부는 민간에서 유행하는 시가를 수집하던 기관으로 시의 가사와 곡의 정리를 총괄하였다
이 때문에 당시의 음악은 정리정돈이 잘 되어 있고, 각종 악기로 악대를 구성하는 ‘고취악’이 정립되었다.
『순자』의 「악론편」과 『악기』는 중국 최초의 음악이론을 담고 있다. ‘악기’는 중국 고대 음악사상 첫 번째 체계적인 음악 이론서이다
이는 진대(溱代) 이전 중국 음악이론의 총결로 음악의 사회적 기능과 본질적 특징을 다루고 있다. 한대에 등장한 『회남자』역시 음악이론을 담고 있다
위진남북조는 전통음악과 외래음악의 결합은 물론 남방과 북방의 음악이 융합되는 시기였다. 한대에 서역에서 유입된 불교음악과 전통음악과의 교류, 전란으로 인한 남북민족의 이동은 음악변화의 계기가 되었다 (이하 생략)
