흥선대원군 (한국일보, xxxx.xx.xx)  왕실을 사로잡은 민간의 소리  글/ 김재은 국립고궁박물관 학예연구사  
기산풍속도 중 가객이 북소리에 맞춰 노래하고 있는 모습.
숭실대 한국기독교박물관 제공  
이따금 환호하는 외마디 소리(激賞時時一聲哄ㆍ격상시시일성홍)
넓은 뜰엔 구경꾼이 인산인해라(廣庭人海疊人山ㆍ광정인해첩인산)
이밤사 부질없이 횃불을 걱정마오(今宵莫漫勤添炬ㆍ금소막만근첨거)
반달이 구름 끝에 걸려 있으니(早有雲頭掛月彎ㆍ조유운두괘월만)
타고난 목청을 광대에 점지하여(天生牙頰付伶優ㆍ천생아협부령우)
궁상의 가는 소리 마디마디 수심이라(細嚼宮商字字愁ㆍ세작궁상자자수)
귀고리와 비녀가 떨어져도 아깝지 않아(墮珥遺簪渾不惜ㆍ타이유잠혼불석)
밤새도록 넋을 잃고 님을 위해 머문다(通宵忘返爲君留ㆍ통소망반위군류)
횃불로 밝힌 밤, 인산인해의 마당.
깊은 밤 많은 이들을 마당으로 불러 모은 것은 다름 아닌 광대의 소리.
궁상의 가락에 실린 광대의 타고난 목청은 청중의 마음을 헤집어 놓고, 부녀자들은 소리에 취해 장신구를 흘려도 알아차리지 못한다.

조선후기 시ㆍ서ㆍ화 삼절로 유명했던 자하 신위(紫霞 申緯ㆍxxxx. xx

xx)가 1826년에 지은 ‘관극절구십이수(觀劇絶句十二首)’ 중 일부다.
춘향가를 연행하는 소리꾼과 공연을 보기 위해 모여든 사람들을 묘사한 작품으로 19세기 초엽 판소리가 당대인들의 마음을 훔치던 광경을 실감나게 보여준다.
조선후기 서민의 마음을 사로잡으며 성장한 판소리는 19세기에 이르러 양반층까지 향유하는 문화가 됐으며 더 나아가 궁궐 안 국왕마저 귀 기울이게 했다.
사람의 성정을 교화하기 위해서가 아니라 단지 여흥을 위해 향유하는 음악을 삿된 것으로 취급했던 조선시대였던 만큼 국왕이 민간의 음악을 즐긴다는 것은 권장할 만한 취미는 아니었다.
그러나 19세기 궁중에서는 판소리를 비롯한 민간의 예능이 종종 연행되었고 국왕의 특별한 애호를 사기도 했다.
당대를 호령하던 판소리 명창들은 어전(御前)에 나아가 소리를 펼치고 상을 받는 경우가 종종 있었다.
때로는 관직을 받기도 했다.
소리꾼이 임금에게 관직을 받은 사례는 19세기 모흥갑(牟興甲)이 처음으로 알려져 있는데, 헌종 앞에서 재주를 펼쳐 동지(同知) 벼슬을 제수 받았다.
모흥갑은 앞서 소개한 신위의 ‘관극절구십이수’에서도 고수관, 송흥록, 염계달과 더불어 당대 유명한 명창으로 소개된 사람이다.그는 사방을 진동시킬 정도의 탁월한 성량을 가진 소리꾼이었다.
평양 연광정(練光亭)에서 소리를 했을 때 그가 질러낸 소리가 십리 밖까지 들렸다는 이야기가 전해지는데, 그 소리가 아마도 궁에까지 미쳤던 듯하다.
흥선대원군은 19세기 최대의 판소리 후원자였다.
대원군은 파락호 시절에 중인, 서얼 출신 인사들과 밀접하게 교류했다.
스스로 뛰어난 서화가로 풍류를 즐겼던 대원군은 중인 출신 가객인 박효관, 안민영 등을 총애했고 판소리의 최대 후원자였다.당시 운현궁에는 박유전, 진채선 등의 명창이 기거하며 대원군의 후원 속에서 재능을 펼쳤다.   (이하 생략)