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말하는 꽃 기생 독후감
내가 이 책을 읽게 된 이유는 일본인 작가가 조선 기생의 삶에 대해 책을 썼다는 점에서 호기심이 생겼기 때문이다. 그리고 무엇보다도 책의 표지가 마음에 들어서 이 책을 읽게 되었다
조선 기생으로 보이는 여자의 흑백사진이 표지디자인으로 되어있고, 책의 뒤편에는 이러한 글이 적혀있었다. ‘여사당 자탄가’ (女社堂自歎歌)
한산 세모시로 만든 치마저고리를 예쁘게 차려입고
안성 청룡사로 줄타기놀이 가세.
이내 손은 문고리인가.이놈도 잡고 저놈도 잡네.
이내 입은 술잔인가.이놈도 핥고 저놈도 핥네.
이내 배는 나룻배인가.이놈도 타고 저놈도 타네.
윗글은 어느 기녀의 자탄가로서 기녀의 삶이 어떠했는지 잘 보여주는 글이다.
이 책은 기생의 역사로부터 시작해 기생학교 기생생활, 지금까지 전해져 오는 이름 난 기 생들, 다양한 사진과 그림 등.우리나라 기생 세계에 관한 다양한 내용이 제 3 자의 입장에 서 소개 하고 있다.
‘해어화’ 말하고 이해하는 꽃 이란 뜻으로 기생을 가리키는 별칭이다.
하지만 현대에 와서는 그 의미가 점점 달라지고 , 급기야는 은밀한 영역으로 방치되어 입에 오르기도 다소 민망하게 변해버렸다.
현대의 기생들, 즉 이들은 문학을 알고 예술을 즐길 줄 알았던 조선시대의 ‘妓生’이라는 한자개념보다, 그냥 한글로‘기생’이라고 쓰는 편이 단순히 웃음과 몸을 파는 현재의 분위 기에 더 잘 어울린다.
신분제도가 엄격하게 지켜져 왔던 조선사회에 기녀도 일패. 이패
삼패로 구분되어지는 위계질서를 유지하게 되었다. 일명 ‘격차의 구별’인 셈이다
일패라고 하는 기생은 ‘서재(書齋) 라고 불리우는 기생학교에 입학해 노래와 춤을 배우고 졸업하면 그때부터 궁중연회에 나가 귀족들을 접대한다. 이패는 은근자로 ’남몰래 정을 통하는 것을 은근‘ 이라고 하여 은밀히 매춘하는 여성들을 일컫는다
삼패는 탑양모리 라고 한다. 손님을 접대할 때 잡가 등을 부르기도 했는데, 일패의 기생의 가무와는 비교도 할 수 없을 만큼 보잘 것 없는 수준이었다
기생 중에서도 신분상으로도 높은 지위를 가지고 있는 ‘일패’ (一 牌 ) 에 속하는 황진 이는 지금까지도 그녀의 명성 뿐 아니라 시조와 한시가 전해져 오고 있다.
황진이를 ‘기생’이라기보다는 조선의 최고 여류시인 이라 는 이름이 더 걸맞는 것 같다. 이 책은 황진이 이외에도 시조를 만들고 시를 쓴 기생들이 역사상 많이 존재한다고 쓰여 있다
대부분 그녀들의 시(時)는 개인적인 감개를 표현한 절창이다. (이하 생략)
