토머스 모어의 유토피아 서평    
1.서론

유토피아 개념의 기원은 모어에게서 찾을 수 있다. 그러나 u-topia라는 말의 원어는 그리스의no-where와 good-place에서 유래 한 것이라고 한다

그러므로 이미 유토피아라는 말 자체에는 두 가지의 의미가 내포되어 있는 것이다. 그것은 이 세상에 없는 곳, 비현실적이고 실현 불가능한 것, 환상적이고 공상적인 것을 가리킨다

그러나 또 한편으로 유토피아는 인간의 가장 고귀한 포부를 표현해 준다. 더 좋은 사회와 더 좋은 세계에 대한 꿈과 동경, 그것의 가능성에 대한 사색, 그러한 이상이 실현되리라는 기대와 희망이 그것이다


유토피아는 토마스모어가 1516년에 발행한 정치적 공상을 담은 이야기형식의 저서로써 라틴어로 쓰여 졌으며, 정식 책 제목은 <사회의 가장 좋은 정치체제에 관하여, 그리고 유토피아, 새로운 섬에 관한 즐거움 못지않게 유익한 황금의 저서>이다. 가공의 인물 히틀로다에우스가 신세계에서 보고 들은 가공의 여러 나라들, 특히 유토피아에 관해서 모어와 서로 이야기하는 형식을 취한다

주로 당시의 유럽사회를 비판한 제1권과, 이상적인사회 유토피아를 묘사한 제2권으로 되어 있다.
2.본론
(1)유토피아 책 내용.

인간에게 희망이라는 이름의 유토피아를 선물한 토머스 모어는 1478년 런던의 법률가 존 모어의 아들로 태어났다. 캔터베리의 대주교였던 존 모턴과 고대그리스의 철학자 플라톤, 중세의 르네상스 운동으로부터 많은 사상적 영향을 받았던 모어 사상의 핵심은 기독교적인 휴머니즘이다

그는 신앙과 양심을 생명처럼 소중하게 여긴 경건한 기독교인으로서 보편적인 가치와 이념을 통해 개인과 사회가 행복하게 조화를 이루는 꿈을 유토피아 사상으로 구체화 하였다.

제 1권에서는 라파엘은 모어에게 여행 중 방문한 영국에서 만나 이야기한 사람들은 참으로 어리석다고 말하며 사회구저의 근본적인 문제에 대해서 설명하고 있다. 그는 캔터베리의 대주교와 변호사 그리고 몇몇의 귀족들과 대화를 나누었는데 대화에서 나온 화두는 바로 물건을 훔친 자는 사형으로써 엄하게 다스리는데도 불구하고 여전히 절도 자가 많은 까닭은 무엇이냐 라는 것이었다

사형제도가 과현 효과가 있나 라는 것에서부터 출발하여 소작인과 시종의 문제, 용병의 문제가 등장하였고 그 대화 속에서 사람이 절도를 할 수 밖에 없는 근본적인 이유는 바로 배분의 문제에 있다고 결론을 짓는다. 한명의 탐욕 한 인간으로 인해 소작농은 일자리를 잃고 유랑 혹은 절도를 하다가 결국 감옥에 간다

곡물 값은 상승하고 양모 값도 오른다. 마을 곳곳에서는 실업자가 대거 등장하게 된다

이것을 해결하기 위해서는 독과점을 반대하고 실업자에게 일자리를 주어야 한다. 또한 절도죄 하나로 사형에 처한다는 것은 인간의 존엄성에 위배되는 조치이므로 시정하여야 한다고 하였다

하지만 죄수를 사형시키지 말고 그들의 노동력을 이용하자라는 의견에 대해서 변화사는 반대했다. 담소 후 행복한 국가는 철학자가 왕이 되어야 한다라는 플라톤의 국가에 대해서도 열띤 토론을 벌였다
   (이하 생략)