이리농악  
외국 학생으로 한국 전통 무형문화에 대하여 아는 것 거의 없지만 대학교에 다니는 동안 사물놀이를 조금씩 체험한 적이 있었기 때문에 이번 노악을 선택하여 감상할 것이다.

농악은 폭넓은 의미로 이름 그대로 농사일을 지을 때 하는 음악이다. 동영상을 보면 전체적으로 꽹과리, 징, 장고, 북 4 가지 타악기는 거의 마당마다 다 나타난다

대부분 공연에서 소고, 상모, 나발까지 함께 이루어진다. 심지어 어떤 공연에서 가면극과 아리랑도 결합한다


꽹과리, 징, 장고, 북의 네 가지 타악기를 기본으로 구성하고 관악기인 태평소가 곁들여지는 사물놀이에는 그들의 소리는 바람소리, 빗소리, 천동소리, 번개 소리와 서로 어울린다. 실제로 사물과 태평소의 소리는 각각 남-불-주작, 북-물-현무, 동-나무-청룡, 서-쇠-백호, 중앙-흙-황룡을 상징하고, 그 쓰임새는 하늘에 제사 지내고 노동에 겨운 사람을 흥겹게 하는 데 있다

또한 노악을 하는 사람의 복색을 살려보면 오방색-적, 흑, 청, 백, 황-을 띤다. 그리고 한민족의 사상과정서, 성품과 기질이 잘 담겨 있다

세계를 음양과 오행, 그리고 오방의 조화와 질서로 설명하는 음양오행 오방사상과 하늘을 우러르고 사람을 존중하는 경천애인사상, 또 평화를 사랑하는 마음과 흥에 겨워 놀기를 좋아하는 기질 등이 바로 그것이다.

이리농악은 첫째마당, 둘째마당, 셋째마당을 끝낸 후 개인놀이인 고깔소고놀이, 기놀이, 일광놀이, 열두 발 상모놀이 등도 있다. 이리농악 중에서 두레노리 및 걸림농악은 가장 흔히 나타난다

두레놀이는 농사일의 피로를 풀어주고 흥을 돋우며 연대의식을 강화시켜주기 위한 농악이다. 두레놀이를 할 때 길놀이는 가장 보통적인 형식이다

사람들은 노래를 하면서 춤을 추고 타악기를 치기 통하여 농사일을 부지부각 다 할 수 있다. 재미있을 뿐만 아니라 힘들지도 않다고 생각한다

또 걸립농악은 직업적인 농악패들이 마을을 돌며 곡식이나 돈을 거두는 조직적이고 전문적인 성격을 가지는 농악이다. 항상 당산굿―인사굿―마을문굿―절굿―샘굿―마당굿―조왕굿―성주굿 등 여러 가지 형태로 나타난다


농악은 가지고 있는 도구, 복장 색깔은 특별한 의미를 갖고 있다. 농악은 진행하는 행사는 의미도 깊어진다

한민족은 관악기 연주, 춤, 가면, 기, 연극 등 다양한 공연을 할 때 특색적인 복장을 차리고, 마을신과 농사신을 위한 제사, 액을 쫓고 복을 부르는 축원, 봄에 풍년의 기원과 추수기의 기쁨, 마을 공동체를 형성하기 위한 재원 마련 행사 등 각종 농악 형식을 통하여 자기의 정성, 희망 등을 표현한다.

그리고 농악 동영상을 볼 때 마을 남녀노소는 다 참여하여 마을 공동체 의식을 뚜렷하게 드러난다. 공연할 때 노동도구까지 함께 나타나서 한국 농악은 토속적인 성격이 강하게 보일 수 있다

농사일을 지을 때 힘든 일이 있는데 음악을 통하여 피로를 없애지고 수백 년을 지내도 아직 인간에 있는 것을 보면 노악의 뿌리가 인간 속에서 심어질 뿐만 아니라 생명력이 강하다. 전통적인 노악은 시간이 흐르면서 고정적인 모습을 형성된다   (이하 생략)