예술을 쫓는 대중 (살인의 추억 영화 감상문)
삼국지를 아느냐?
어렸을 때 코에이라는 회사에서 만든 삼국지 게임을 해본적이 있다. 전략시뮬레이션이라는 장르의 이 게임은 코에이를 우리나라 게이머에게 각인시켰다
그때의 관점으로 깔끔한 그래픽, 뛰어난 구성, 그리고 친숙한 삼국지라는 재료가 주요인이라고 할 수 있겠다. 쉬운 게임들이 주류를 이루던 때에 이런 어려운 게임은 등장은 기존 게임에 싫증이 난 게이머들에게는 반가운 일이었다
그러나 10여년이 지난 지금 그 게임을 다시 한다해도 그때의 감흥은 느낄수 없다. 잠시동안 추억에 젖을 순 있겠지만 재미는 오래가지 않는다
지금하곤 비교가 안되는 조약한 그래픽, 틈이 많이 보이는 구성을 바로 느낄 수가 있기 때문이다. 그렇다고는 해도 이 게임은 ‘그때 정말 재밌었는데’ 라고 말할 수 있다
향수에 젖어서 말이다.
랄랑드(andre lalande, xxxx. xx
xx)의 『철학 용어 사전(vocabulaire technique et critique de la philosophie)』에서, 예술이란, 의식적인 존재가 작업에 의하여 아름다움을 산출하는 것을 의미한다.
이 영화를 보면서 의문점은 어디가 재미있는 것일까 하는 것이었다. 욕설, 강간, 살인을 다루는 기존 한국영화와 별 차이가 없어 보인다
어떻게보면 식상하기까지 하다. 하지만 다른 점이 몇가지가 있다
살인도 그냥 살인이 아니라 우리나라 최초의 연쇄살인을 다루었고 욕설은 상스러운 욕이 아니라 생활에서 자연스럽게 애환이 담긴 것이었다. 그리고 또 한가지는 그때의 시대상을 잘 나타내 주고 있다
물론 시대상을 잘 그려낸 더 좋은 영화는 많았지만 흥미를 돋구는 요소와 잘 맞아 떨어졌다. 감독의 말을 빌리면, ‘옛날 수사가 왜 실패했는지 따져보다 보니까 그것이 시대상하고 맞물린 거였거든요
되게 무능하고 어둡고 한마디로 암울한 시대였기 때문에 범인도 못 잡고 우리는 이렇게 허무하게 패배하지 않았느냐, 라는 주제가 있었기 때문에 시대상이나 분위기 같은 게 자연스럽게 될 수밖에 없었어요. ’라고는 했으나, 오히려 그 시대상이나 분위기가 주제를 부각시키고 관객을 끌어 모으는 수단이 되었다
우리는 그 영화의 배경들로부터 향수를 느낀다. 어렸을 때 들밭에서 뛰놀던 기억, 다른 사람이 한말 계속 따라하기, 딱지 치기, 민방위 훈련때 등화관제를 하는 모습이 나온다
(이하 생략)
