이갈리아의 딸들  
<성역할의 차이를 중심으로 우리 사회의 성역할과 비교>
과 목: 성의 사회학  교수님:   학 번:  이름:   

이갈리아의 딸들을 처음 접하게 되었을 때 말도 안 되는 이야기 혹은 절대 불가능한 이야기처럼 느껴졌다. 이 작품의 소재와 내용은 매우 흥미롭다

현대의 기준가치를 뒤집어보는 거울이랄까. 움(여성)은 브레지어를 하지 않고 피임약도 먹지 않으며 가사 일도 하지 않는다

그리고 자신의 아이에 대한 아버지를 선택한다. 오히려, 맨움(남성)이 성폭력의 공포에 두려움을 느끼며, 스커트를 입고 화장을 짙게 한다

그리고 그들은 사회적으로 경제적으로 안정된 움(여성)으로부터의 선택을 희망한다. 즉, 여성에게는 사회의 문이 열려있는데, 남성에게는 사회의 문이 국한적이다

이 책에서의 <움>은 우리 사회의 남성이고 <맨움>은 여성인 것이다. 그리고 맨움 해방을 부르짖는 것까지도 현대의 여성해방운동을 보는 듯하다

이 책이 쓰여진 것이 1977년 이라는데, 페미니스트들의 상상 속에서 한 번 쯤은 상상해 봤을 만한 이야기일 것이다. 우리는 세상을 살아오면서 가끔 페미니즘이라는 단어를 매체나 흘러가는 이야기들 속에서 접해왔을 것이다

여느 때보다 여성의 지위가 한껏 높아지고 있고 곧 그 지위가 남성의 지위를 추월할지도 모른다는 생각까지 들게 만드는 그리고 실제로 사회 곳곳에서 그런 사례가 드러나고 있는 지금의 사회에서 페미니즘이라는 단어는 남성의 입장에서 보았을 때, 그 부분에 대하여 잘 알지 못하는 나로써도 그렇게 좋은 느낌으로 다가오지 않았다는 것은 어떻게 보면 당연한 것이었다. 어느새 나도 이사회문명 속 편견의 굴레 아닌 굴레에 묶여 내 입으로 꺼내지 않았다 뿐이지 유교적 전통 가부장제의 사회적 구조에 살아가고 있는 우리 사회의 남자라면 모두가 가지고 있을 그런 남성우월주의적인 생각을 머릿속에 가지고 있었던 것이다

우리나라 최초로 여성 총리가 탄생 했다. 이제껏 남녀평등을 부르짖으며 남성들 기득권사회에서 여자들의 지위는 평등을 떠나서 남성의 성역까지도 입성하고 있다

미국의 힐러리 여사가 클린턴의 내조를 끝내고 정치가로 당당히 직립을 하는 시점에서 차기대권을 움켜쥐기 위해 발 빠르게 움직이고 있고 우리나라도 최초의 여성 총리 다음으로 여성 대통령이 옥좌에 오를지도 모를 시대가 되었다. 그들은 페미니즘으로 무장한 팜므파탈일까 아니면 기성세대의 사회를 정복해가는 아마조네스일까

이제껏 기득권의 사회 구성원이였던 남성들의 시선으로 본다면 여자들의 남성정복이 바로 사회나 국가의 정복이라는 농담꺼리로 도만에 오른 적이 한 두 번이 아니다. 남성을 이용하고 파탄에 이르게 하는 팜므파탈로 대표되는 악녀 이미지로 중국의 측천무후나 서태후 등을 말하고 우리나라에서는 장희빈이나 장녹수 등이 있을 것이다

새로운 세상을 열려고 했던 그녀들. 여성전사로 이루어진 아마조네스등

그렇다면 만약 이제까지 존재해 왔던 세계가 여성과 남성이 뒤바꿔있다면 어떨까. 남성과 여성의 성역할 체계가 완전히 뒤바뀐 가상의 세계 ‘이갈리아’의 모습을 그린 작품

작가이자 여성운둥을 펼치고 있는 노르웨이 출신 작가 브란트베르그의 책으로 영어로 최초 번역되었을 당시 큰 논쟁을 불러일으켰다고 한다. 일단 이 책을 살펴보면 ‘뒤집어 보기’를 통해 남녀의 성역할을 들여다보게 해주며 이를 통해 성과 출산, 직장 내 남녀차별들 여성학 이론을 둘러싼 여러 가지 쟁점과 여성운동의 역사를 들여다 볼 수 있기에 적합한 교과서인거 같다
   (이하 생략)