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1장 양택풍수의 의의
2장 집의 五虛와 五實
3장 양택의 입지처를 辨함.
4장 양택 국세(局勢)의 미(美)
5장 陽基의 龍穴砂水
6장 건축과 배치
7장 양택의 입지에서 꺼리는 것과 경계해야 할 것
주택 풍수론 1부.풍수와 주택 * 양택풍수의 의의 철학적 의의
황제택경: “무릇 집이란 음양의 중심이고 인륜의 본보기” 黃帝宅經: “夫宅者乃陰陽之樞紐 人倫之軌模.
집이라는 것은 사람의 근본이며 사람이 집으로 일가를 이루는데 주거가 안정되면 집안이 대대로 번창하고 길하나 불안하면 쇠망하고 만다.黃帝宅經: “宅者人之本 人以宅爲家 居若安則家代昌吉 若不安則門閥衰微.
땅이 좋으면 싹이 무성하고, 집이 길하면 사람이 번영한다.黃帝宅經: “地善則苗茂 宅吉則人榮.
사람은 집으로 말미암아 이루고, 집은 사람으로 말미암아 존재하니, 사람과 집이 서로 도와 천지를 감통(感通)하는 까닭으로 홀로 명(命)을 펼칠 수가 없는 것이다.黃帝宅經: “人因宅而立 宅因人而存 人宅相扶 感通天地 故不可獨信命也.
지나가다가 묵는 방 한 칸 가운데도 좋고 나쁨이 있다.黃帝宅經: “客居一室之中 亦有善惡.
택법(宅法)은 어긴 자에게 재앙을 막고 화를 그치게 함이 마치 병을 고치는 약의 효험과 같은 것이다.黃帝宅經: “宅法 犯者有鎭而禍止 猶藥病之效也.
집은 형세를 체(體)로 삼고, 샘물을 혈맥으로 삼으며, 토지를 피부로 삼고, 초목을 모발로 삼으며, 사옥(舍屋)을 의복으로 삼고, 문과 창문을 관대(冠帶)로 삼으니 이와 같이 얻으면 매우 길하다.黃帝宅經: “宅以形勢爲體 以泉水爲血脈 以土地爲皮肉 以草木爲毛髮 以舍屋爲衣服 以門戶爲冠帶 若得如斯 是事儼雅 乃爲上吉.
풍수지리적 의의
양기법(陽基法)은 지리 중의 중요한 부분(인) 人子須知: “.
* 집의 五虛와 五實 黃帝宅經: “宅有五虛 令人貧耗 宅有五實 令人富貴 宅大人小一虛 宅門大內小二虛 墻院不完三虛 井不處四虛 宅地多屋小庭院廣五虛 宅小人多一實 宅大門小二實 墻院完全三實 宅小六畜多四實 宅水溝東南流五實.
집에는 다섯 가지 허함이 있는데 그것은 사람을 가난하고 소모하게 하며, 집에는 다섯 가지 실함이 있는데 그것은 사람을 부귀하게 한다.
집은 큰데 사람이 적으면 一虛 대문은 크나 내부는 작으면 二虛 담장이 완전하지 않으면 三虛 우물과 부엌이 제자리에 있지 않으면 四虛 택지는 넓은데 가옥이 적고 정원이 넓으면 五虛 집은 작은데도 사람이 많으면 一實 집은 큰데도 대문이 작으면 二實 담장이 완전하면 三實 집은 작은데도 가축이 많으면 四實 집의 도랑물이 동남으로 흐르면 五實
* 양택의 입지처를 辨함.
-.산골짜기[山谷] 입지
가장 장풍(藏風)이 긴요하다.雪心賦: “若居山谷最要藏 �.
산골짜기의 집에서는 요풍(凹風)을 가장 꺼리는데, 바람이 흩어지면 기도 흩어지기 때문이다.雪心賦 徐試可 註: “山谷之宅 最忌凹風 風散則氣散.
요풍이란 산의 양쪽 머리는 높고 가운데 허리는 낮게 꺼져서 凹자 모양과 같은데, 거기서 불어오는 매우 급한 바람을 말한다.雪心賦 孟浩 註: “凹風者 山兩頭高中腰低陷 如凹字一樣 其風來最急也.
풍수에서는 요풍이 가장 긴요한 것이니 바람이 불면 기가 흩어져서 주거가 불안하기 때문이다. 그러므로 산곡(山谷)에서는 장풍을 위주로 한다
雪心賦 孟浩 註: “風水最緊凹風尤甚 風吹則氣散 居之自不安也 故山谷以藏風爲主.
무릇 산곡의 양기는 脫落平地하여 寬廣平夷하고 四面이 拱衛하며, 空缺凹陷한데가 없고 下手가 有力하며 水口가 交固하고 명당이 開暢코저 하여야 한다.
산곡이라도 혈은 展開가 寬闊平坦코저 하는 것이니 狹窄하면 不吉한 것이다.小穴이 만약 陽基가 되면 氣脈이 傷殘되고 패어 없어지므로 자손이 줄어들고 화목하지 못하다.
高明하여야 하며 四山의 高壓을 꺼리며 幽陰, 迫逼, 窒塞과 三陽의 不照를 꺼린다. 四山이 居宅을 高壓하면 人口가 흉하고, 음하고 깊숙하고 질색한 것을 天牢라 한다
三陽이 비치지 않으면 陰極이라 하니 요괴가 많이 숨어 있다. 낮고 습한 곳은 인구가 병이 들고, 流水가 돌아 집의 뒤를 찌르면 人口를 해치고 재산이 退敗하며, 凹風이 옆구리를 찌르면 가장 흉한 것이니 孤寡와 貧窮이 떠나지 않고, 물 흐르는 소리가 우는 듯 들리면 喪禍가 끈이지 않는다
평평한 들[平洋 혹은 平支] 입지 (이하 생략)
