花近，荷偏宜
花不近，可以感受花心卯足了之后然放的力度；可以看那“淡相宜”的致；又可以一那欲滴的魅，花是要近。
不是有一“下花”，可花得下，步入中，放可一“芳容”，背上行走太，把花的身影抛在了身后，正的骨神也无知，花如品茶，一口蒙下品察全然不同，一杯倒下全不知味，品，口有余香。
“香半，故明月玲地”。月之下，不走近而，何以略品察半的香，古人花深有，也正是因有了近才有“庭”玉人浴出新洗的美好感受。
“商略昏雨”的意境太朦，何不步入中，使是脚泥，手采菊，也比那的眺望得
然而花近，但荷偏宜。
“荷，亭盖一一，香送，沁人心脾，然而走近一，腐水困，缺破，不免。”由此而看，荷宜。
荷不比花，有那，也有那魅；但有新、意之美，地站在荷塘那，看那一一起的荷，鼓，伴着花的香，意境何其美也哉，但如果定要看仔，究其致，不于自意境，自美好，我同相信，古人是不欺我的。
所以荷宜其。
“距生美”，多好的一句，多富有哲理的一句，世上的事物就如荷一，有的需要近，有的需要稍，不同的距，不同的意境，生的却都是美。
除了些花花草草，人也一，“保持豪猪的距”常用形容人人之要有一定的距，因距生美。像迅下的“半君”的角度看，半君是革命的好同志，好伴，但其人也是有些偏激，因此人也要有适合的角度，是近，我要有合适的度量，是要生美。
花近，荷偏宜，适合的距，生美的面，无是美的已朦，是骨凝霜，都是美的。 (이하 생략)
