소개글

제목 : 한국 박물관의 식민주의적 경험과 민족주의적 실천 및 세계주의적 전망 : 탈맥락(脫服絡)화 再맥락화, 原맥락화 저자 : 전경수
발행학회 : 한국박물관학회 [The Korean Society of Museum Studies]
발행정보 : 박물관학보 제 권 호 pp.159-201(43 pages)
발행년도 : 2000

저작시기 : 2000년 12월

목차

1. 서언 : 이론적 함의와 문제의 범위

2. 은폐와 날조의 기억 정치학 : 문화의 탈맥락화

3. 척지 (拓地) 와 식민의 지배 철학 : 문화의 재맥락화 (Ⅰ)

4. 민족과 국가의 문화정치학 : 문화의 재맥락화(Ⅱ)

5. 세계화와 미래화의 박물관 문화학 : 문화의 원맥락화

6. 결어 : 새로운 박물관을 위하여

참고문헌

본문내용

문화란 끊임없이 사람이 재발명해내는 과정이며 그 과정이
보여주는 모습들이다. 그래서 전
통의 재창조가 가능한 것이고， 역으로 문화에 대한 강
제적 변조도 가능하다. 박물관(博物館)이
라는 현상 자체가 문화이며 ， 그 문화가 어떠한 경로
를 거쳐서 문화과정( cul tural process) 의 역
정을 만들어가는 지에 대해서 살펴보는 것은 박물관 연
구에 있어서 뿐만 아니라 문화이론을
중심으로 하는 이론인류학(理論A類學)의 흥미로운 논의
에도 기여할 수 있다.
문화는 기억의 축적이다. 인간의 기억이 축적되지 않는
한， 문화는 그 자취를 보이지 않을
것이다. 지극히 심리학적 환원론( 還元論)으로 문화이
론을 유도할 가능성이 있는 단언이기도
하지만， 실제로 기억이 존재하지 않는 경우， 우리는
문화를 논하기가 어려워짐에 분명하다. 그
기억들은 개인의 경험과 개인이 일원으로 속해있는 집단
의 역사 그리고 주변의 자연환경에 대
한 적응 등의 과정을 거쳐서 맥락화( 腦용化)되어 있
다. 이러한 방향으로 문화이론을 전개하는
학?}들이 맥락론을 지지하고 있다. 축적된 기억으로서
의 문화는 맥락화되어 있다는 잠정적인
결론이 가능하다.
“박물관이란 그것이 만들어진 나라의 접합기억 (col
lective memory) 과 밀접하게 상호연결되어
있는 제도다"(Zolberg 1996:76)
. 기억틀 중에는 서로 상치하논 것틀도 있고， 잊어버리고 싶은
것들도 있고， 더욱더 드러내어서 과시하고 싶은 것들도
있다. 본질적으로 서로 다른 기억의 종
류들은 박물관이라는 하나의 공간 속에서 충분히 경쟁관   (이하 생략)

참고문헌

없음