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소개글
제목 : 서울지역 〈바리공주>와 〈甘露幀>의 구조적 비교
저자 : 김헌선
발행학회 : 한국구비문학회 [The Society Of Korean Oral Literature]
발행정보 : 구비문학연구 제 권 23호 pp.483-518(68 pages)
발행년도 : 2006
저작시기 : 2006년 1월
목차
1. <바리공주> 무가 연구의 새로운 지평
2. 논의의 실마리 : 저승의 시대구분
3. <바리공주>의 이승과 저승, 그리고 <甘露幀>의 이승과 저승
4. <바리공주>와 <甘露幀>에 나타난 신명풀이의 의례적 기원과 형상
5. <바리공주>와 <甘露幀>의 이원삼중구조의 시대적 의의
6.논의의 요약과 미해결의 과제
본문내용
서울지역의 <바리공주>는 고대시대의 성격을
견지하면서도 다른 종교의 침륜이나 시
대적 영향을 입은 퇴적물로 시대적 변천의 증후를 다단
하게 보여주는 자료이다. <바리
공주>에서 무속적 소인과 불교적 소인을 체계적인
세계관으로 갈무리하고 있는데, 그
시대적 성격을 우란분재에서 재를 올릴 때 사용하는 &
lt;甘露幀>과의 비교를 통해서 해명
할 수 있다.
저승관은 원시ㆍ고대시대, 중세시대, 중세에서 근대로의
이행기, 근대에 다르게 나
타난다. <바리공주>는 저승관을 중첩적으로
드러내고 있는데, 저승관념의 변화를 <바리
공주>의 백중맞이와 무장승의 세계를 <甘露
幀>과 비교함으로써 추정해 볼 수 있다. <바
리공주>는 겉으로는 불교적 설정의 복합으로 인해
서 드러나는 다양한 인물군의 관계를
통해서 죽음과 죽음 이후의 세계를 보여준다. 그러나
무장승을 통해서 또 다른 저승관
념이 잠재되어 있다. 그리하여 <바리공주>
와 <甘露幀>의 저승과 이승은 수평적 이원구
조를 극락ㆍ이승ㆍ지옥의 수직적으로 전환한 삼중구조가
중첩된 이원삼중구조를 형성
하고 있다.
<바리공주>와 <甘露幀>의 이원
삼중구조 속에서 특히 망자들의 신명놀이를 통해서 지
옥이 이승으로 이끌려서 현실화하는 근본적인 변화가 발
생한다. 특히 <바리공주>의 무
가 속에서 발견되는 망자천도를 위한 무속의례의 여러
절차와 지옥의 묘사ㆍ전생묘사와 (이하 생략)
참고문헌
없음
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