소개글

각주구검(刻舟求劍)이란 고사성어가 있다. 중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 때 한 젊은이가 매우 아끼던 칼을 갖고 배로 강을 건너다가 강 한복판에서 그만 실수로 칼을 강물에 빠뜨리고 말았다. 몹시 당황한 이 사람은 얼른 주머니칼을 꺼내 칼을 빠뜨린 뱃전에 표시를 해 두었다. 그는 ‘칼이 떨어진 자리에 표시를 해놓았으니 찾을 수 있겠지’라고 생각하고 배가 나루터에 닿자 뱃전에 표시를 해 놓은 물속으로 뛰어 들어가 칼을 찾았으나 칼은 없었다. 이것을 본 사람들은 그의 어리석은 행동을 비웃었다.

저작시기 : 2012년 3월

본문내용

김한수커뮤니온코칭센터 대표각주구검(刻舟求劍)이란 고사성
어가 있다. 중국 춘추전국시대(春秋戰國時代) 때 한 젊은이가 매우 아끼던 칼을 갖고 배로 강을 건너다가 강 한복판에서 그만 실수로 칼을 강물에 빠뜨리고 말았다. 몹시 당황한 이 사람은 얼른 주머니칼을 꺼내 칼을 빠뜨린 뱃전에 표시를 해 두었다. 그는 ‘칼이 떨어진 자리에 표시를 해놓았으니 찾을 수 있겠지’라고 생각하고 배가 나루터에 닿자 뱃전에 표시를 해 놓은 물속으로 뛰어 들어가 칼을 찾았으나 칼은 없었다. 이것을 본 사람들은 그의 어리석은 행동을 비웃었다. 변동 없는 기준이 정립돼야 제대로 된 측정이 가능하다각주구검의 유례에서 알 수 있듯이 이 말은 문제의 본질을 모르고 허둥대는 어리석은 사람을 일컬을 때 많이 사용된다. 강 한복판에 떨어뜨린 칼을 찾으려면 움직이는 뱃전에 표시를 해서도 안 되고, 흐르는 강물에 표시해도 안 된다. 유유한 강물의 흐름을 받쳐주고 있는 강바닥의 위치를 알고 있어야 한다. 이처럼 우리는 무엇을 측정하거나 객관적으로 비교할 때 변하지 않는 기준이 필요하다. 군대 제식훈련에서도 기준을 맡은 사람은 움직이지 않는다. 만약 기준이 움직이면 전체대열은 엉망진창이 돼버려 일사 분란해야 하는 군대의 전투능력을 상실하게 된다. 코칭 사전 진단에 있어서도 명확한 기준이 제대로 만들어져야 하는 것은 마찬가지다. 이런 점에 있어서 성격유형분류법으로 인간의 내면을 진단한다는 것은 각주구검의 어리석음을 범하게 되는 것과 같다고 볼 수 있다. 왜냐하면 인간의 성격이라는 것은 실재하는 것이 아니라 계속 흘러가는 강물처럼 수없이 많은 생각들의 흐름이기 때문이다. 그렇기 때문에 심리학에서는 인간의 성격을 심리적 경향성이라고도 한다.정확한 진단은 인간의 본질을 아는 것에서 출발인간의 성격이 생각의 흐름이라면 이 흐름의 밑바탕에는 변하지 않는 인간의 본성이 존재한다. 코칭 진단은 인간의 본성을 기준으로 하여 평소의 삶이 얼마나 본성에 부합하는가를 측정할 수 있는 것이어야 한다. 그러면 부합하지 못하는 부분을 발견하고 코칭의 방향이 선명하게 드러나게 된다. 마치 항로를 이탈한 비행기가 다시 항로를 찾아 목적지에 안전하게 도착하는 것과 같다. 스리피추얼 코칭에서는 인간의 본질을 행복이라고 정의한다. 이 행복은 ‘~~ 때문에 행복하다’는 조건적인 수식어가 달라붙는 행복이 아니다. 자칭 행복전도사로 명성을 얻으면서 많은 사람들에게 유쾌함과 웃음을 전달하다가 육체적, 정신적 고통을 극복하지 못하고 스스로 목숨을 끊어야 했던 안타까운 사연은 행복하지 않다. 스피리추얼 코칭의 행복은 영원히 지속되는 행복 그 자체로서의 행복이다. 육체를 버리고 떠날 때에도 온화한 미소를 잃지 않는 성인들이 체험한 절대적 행복이다. 이것은 영원불변의 진리이며 모두가 원하는 최종적인 목표다. 동기부여가이자 인간관계론의 전문가로 유명한 데일 카네기가 인간의 욕구를 몇 가지 카테고리로 정리했다. 경제적 풍요, 권력, 건강, 관계, 명성 등 이었다. 하지만 이면에는 이 욕구를 충족해서 궁극적으로는 계속 행복해지고 싶은 소망이 숨어있는 것이다. 숨어있는 무의식 발견…우리 본래의 행복 찾기태양이 프리즘을 통과하면 빨주노초파남보의 일곱색으로 분광되는 것처럼 행복이 현실에 펼쳐지면 즐거움, 감사, 자신감 등으로 표현된다. 빛에서 나온 모든 색의 빛을 동시에 반사하면 흰색이 되듯이 인간이 느끼는 모든 긍정적 정서는 무한한 행복감 안으로 녹아든다. 그러므로 인간이 사용하는 모든 긍정의 느낌과 표현은 우리 본래의 모습인 행복과 한 뿌리이다. 외부 환경의 영향을 받지 않고 이런 긍정의 느낌을 유지할 수 있다면 자기 본래의 모습으로 살아가고 있다고 할 수 있다. 그러나 참으로 아쉽게도 대부분의 사람들이 지속적인 행복감을 느끼는 것은 거의 불가능하다. 최소한 한두 가지라도 외부 조건에 의해 매우 민감해지는 경우가 있기 때문이다. 뒤에 따라오던 차가 새치기를 한다거나, 부하직원이 인사 없이 그냥 지나칠 때 기분이 나빠지는 것처럼 크고 작은 일에 일희일비 하는 경우가 다반사다. 민감성 피부는 건강한 피부가 아니듯 자극에 민감하게 반응하는 생활은 자기 본래의 생활이 아니다. 이런 상태가 근절되지 않고 계속 일어나는 이유는 무엇일까? 그것은 무의식이 깨끗하게 정화되어 있지 않기 때문이다. 무의식이란 과거의 경험을 통해 누적된 기억들과 이 기억과 연계된 느낌들이 뭉쳐있는 깊은 마음의 세계다. 인간의 본질인 순수한 행복감 위에 덕지덕지 붙어 있는 오염된 생각과 느낌이라고 볼 수 있다. 학창시절에 교무실에 불려 들어가 선생님으로부터 야단을 많이 맞았던 사람은 회사에서도 상사가 개인적으로 좀 보자고 하면 겁부터 난다. 부모의 잔소리가 지겨웠던 사람은 주위사람으로부터 지적받는 것을 참아내지 못한다. 이렇듯 무의식은 우리 생활의 구석구석을 간섭하고 있다. 그러면서도 개개인은 오래된 생활습관 때문에 자신의 제한된 생활을 통찰하지 못하거나 고치려고 노력해도 성과가 없어 아예 포기해버리는 경우가 많다. 무의식진단은 항상 행복할 수 있는 우리 본래의 삶을 방해하는 장애물을 발견한다. 그리고 깊은 통찰력을 갖춘 스피리추얼 코치의 도움으로 장애는 사라지게 된다. 당장 급한 문제를 해결하는 임시방편적이 아니다. ‘당신은 이런 성격유형이니까 이렇게 행동해야한다’ 는 제한된 틀에 가두는 것이 아니라 우리의 개성과 성격이 모든 상황에서 빛을 발하고 자유로워지는 출발점을 제공한다.   (이하 생략)

참고문헌

없음