소개글

서양 고대미술의 시대부터 현 시대까지의 미술의 특징을 시대별로 기술한 자료입니다.

저작시기 : 2005년 1월

목차

■ 고대 미술
■ 비잔틴 미술과 로마네스크 미술
■ 고딕 미술
■ 바로크 미술
■ 로코코 미술

본문내용

고대 미술
서양의 고대 미술은 일찍부터 문명이 발달된 이집트,
메소포타미아, 그리스, 로마 미술들로 주로 집이나 무덤의 벽에 그린 그림들이 많다.고대 이집트 무덤의 벽에는 신과 여신, 사냥, 축제의 장면이 주로 그려져 있다.그리스의 미노스 화가들은 집과 궁전에 춤추는 사람, 새, 꽃 등을 그렸고 로마의 화가들은 신과 여신, 고대 신화의 장면을 주로 그렸다.
이집트 시대(b.c.3 ~ 300)
이집트는 관개 조직을 통제하는 중앙 집권적인 통일국가
의 필요성이 다른곳보다 먼저 일어나, 한 왕아래 통일국가로 일찍 시작된다.그것은 왕권의 확립이면서 동시에 제정일치의 신권의 확립이었다.따라서 왕에게 봉사하는 것이 내세에 대한 저승살이의 생을 확보하는 것과 같았던 이집트 미술은 이 시대에 그 스타일을 확립하여 발달하였다.
제1왕조의 분묘는 선사시대의 장례관습대로 완여벽돌의
벽에다 나무 기둥으로 받쳐진 통나무를 나란히 덮은 천장의 것이었다.곧 마스터바 형식의 분묘가 나타났으며 이것은 다음 시대에 가서 피라밋 형식 발달의 기초가 되었다.조각상으로는 제2왕조의 카세켐왕의 좌상이 있으나 소형이다.그러나 부조는 발달해서 사왕의 비에는 매를 나타내, 왕이 호루스신의 후예임을 상징하고 있다.그 발 아래에 궁전을 표현했다.이처럼 간결하며 뚜렷한 구성은 그 후 오랫동안 이집트 미술의 전통으로 전해졌다.여기에는 사람이 죽고 난 후 저승에서 영원한 삶을 누리기 위해 자기의 모습을 남긴다고 하는 종교적 풍습이 이미 정형되어 있음을 볼 수 있다.이집트에서는 왕권의 확립과 함께 신권도 확립되었으며, 이것은 곧 종교미술인 이집트 미술의 전통으로 이 시대에 세워졌다는 것을 동시에 나타내는 것이다.
제3왕조부터 고왕국 시대 도시 유적은 아부 라와슈,
기자, 삭카라, 메이둠 등에 남아 있다.새로운 제3왕조는 수도를 멤피스 시에 세웠는데, 새 왕조가 이곳에 들어서서 아피스신인 성우를 석관에 모신 세라페움은 유명하다.당시 멤피스 근교의 삭카라에서는 거대한 석조건축이 출현하였는데 그것은 높이가 9.6m, 둘레가 1.6km나 되는 네모형의 석회암의 벽에 드리운 복합적 건조물이다.여기에는 입구의 열주랑, 예배당, 집무실등이 달려 하나의 거대한 모뉘망을 형성하고 있었다.이 피라밋의 모양은 석재를 수평방향으로 엄격하게 배치한 아주 간소한 것으로, 거기에 아무런 장식성도 없고, 상승하는 리듬과 넓직한 기저부와의 관계속에 얼굴을 하늘에 향하고 발을 굳건히 땅에 짚은 초연하고도 도도한 파라오의 절대적 권위가 상징되어 있다.이런 통합적인 모뉘망을 구상한 사람은 제세르왕의 재상인 임호텝이며, 이처럼 엄정한 기하학적 감각과 대담한 설계를 결합시켜 후에 전이집트 건축의 규범으로 될 형식의 선구자로 되었다.
제 4 왕조때는 피라밋이 많이 건설되었다.마스터바를
여러개 겹쳐 올린 모양의 계단식 피라밋에 그 계단모양의 부분을 전체적인 3각형 모양에 맞추어 미끈하게 메꾸었다.왕의 분묘에는 이런 피라밋 형식의 것이 채용되었다.
이러한 분묘건축이외에 고왕국 시대의 신전 건축의 유구
에는 볼 만한 것이 별로 없다.이집트에 힉소스의 침입으로 인한 문란기가 시작되어 공백시기를 가져오게 했으나 나중에 제18왕조가 서서 아멘호텝 1세가 다시 이집트를 완전히 구축하기에 이르렀다.지방 호적의 약체화 정책에 의한 중앙집권의 결실이 맺어짐과 동시에 밖으로는 유프라테스 강변에까지 판도가 넓혀짐에 따라서 이집트 사상 최고로 위세가 올랐다.그러한 위세는 미술에도 잘 나타나고 있어 건축에는 장대한 대규모의 신전들과 호화스런 암굴분묘들, 조각에는 거대한 조상 등이 제작되고 동시에 서아시아제국의 호화취미가 가해져 종래의 양감있는 단순하고도 엄정한 조각형식 위에 복잡한 장식성과 우미함이 가해지게 되었다.또한 이 시대는 이집트 미술사에서도 잊을 수 없는 획기적인 아멘헤텝 4세의 종교개혁이 있었고 종교가 모든 미술활동의 근간으로 되어 있는 이집트에서는 이 개혁이 큰 변동을 주게 되었다.
고왕국 시대 이상으로 활발한 건축의 경우 수도 테베의
동안 카르낙의 아몬신전은 고대이집트 최대의 규모이다.신왕국시대의 역대 왕들이 최대의 정성을 다해 조영한 신전 분묘가 그토록 크고 호화찬란했던 것은 그만치 나라의 정치 경제 사정이사상 최고도로 발전된 사회적 기반이 있었기 때문이다.그런 호화취미를 고스란히 볼 수 있는 것은 유일한 미도굴의 투탄카멘의 묘에서다.그리고 거대한 상은 멤논거상, 라메세움등이 있다.
신왕국시대에는 회화도 성행하여 이집트 미술사에 걸작들
을 많이 남기고 있는데 화려하고 유창한 시대취미가 비교적 자유스런 그림 형식을 택하게 했는데 낙트의 묘 멘나의 묘 라모세의 묘 그리고 왕능의 계곡의 분묘군등에서 회화 스타일의 발전 경위를 정리할 수 있다.
메소포타미아 시대 티그리스, 유프라테스의 두 강 사이
에 있는 광대하고 비옥한 관개지역에 형성된 메소포타미아는 기원전 4, 년경에 문명이 나타났다.이 지역은 사방이 트여 있어서 여러 도시 국가간의 항쟁과 침입이 서로 교차하는 복잡한 역사를 갖고 있다.따라서 미술도 일정하지 않지만, 서아시아 고대의 도시 국가의 절대적 군주를 위한 기념적 양식을 띄고 있다.
메소포타미아 지방은 남부의 바빌로니아와 북부의 앗시리
아로 대별된다.이집트의 미술이 영원한 저승에의 영위를 위한 것이었다면 메소포타미아의 그것은 죽음을 무서워했고, 현실의 생에 집착한 강력한 이승의 삶을 위한 양상이 두드러진다.
① 바빌로니아
유프라테스 강과 티그리스 강 사이에 위치한 이라크의
남부를 바빌로니아라고 했다.최초의 주민들은 수메르 인들로 기원전 3천년 이전부터 문자를 발명해 그들의 문화와 종교 예술을 고대 서아시아 전역에 전파시켰다.수메르 인들은 전반적인 생활양식뿐만 아니라 예술 종교 문학에 있어서도 후세인이나 고대 동방의 여러 나라 사람들에게 모범을 보여 주었다.바빌로니아에서는 예술가와 장인의 구별이 없었으며 그들은 모두 존경을 받았고, 그들의 기술을 지혜의 화신인 에아신에게서 부여받았다고 생각했다.
기원전 3천년 초 바빌로니아의 도기 제작은 이미 완성
단계에 이르렀다.앗시리아의 아르파시야와 이란의 수사에서 출토된 도기는 모양도 아름답고 채색한 장식의 취향과 기술도 뛰어났던 것을 보여준다.
바빌로니아의 건축에는 진흙과 짚으로 만든 벽돌과 삼맸
주재료로 사용되었다.궁전이나 신전의 외벽은 화려한 장식을 붙여 치장했으나 내구성이 없는 진흙 벽돌로만 되어 있어 오래가지 못했다.그러므로 바빌론의 건축물들은 거의 남아 있지 않다.바빌론 건축의 특징적인 요소는 약간 튀어나온 버팀벽이 달린 정면과 계단을 쌓거나 삼각형 모양으로 된 수직의 수로와 총안이다.또 가장 독특한 건축물은 지구라트라고 하는 거대한 계단식 탑이다.이것은 모든 주요 신전에 필수적인 것이었는데 거대한 진흙 벽돌을층층이 올라갈수록 점점 작아지게 쌓고 꼭대기에는 성전을 만들어 바깥 계단으로 가게 되어 있다.
기원전 2500년경에는 팔장을 낀 자세의 자연스러운    (이하 생략)

참고문헌

없음