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소개글
실존문학과 철학의 관계에 관한 주제로 작성한 레포트 예문입니다.
저작시기 : 2006년 5월
본문내용
문학과 철학의 관계
-실존주의 문학이란 무엇인가
Ⅰ.실존주의 문학의 개념
모든 문학 작품은 오로지 개별적으로만 존재한다.어떤
문학 작품도 다른 문학 작품과 완전히 동일할 수는 없다.그러나 문학사를 이해하거나 구체적 문학 작품 그리고 문학의 본질을 연구할 때 다양한 문학 작품들을 어떤 범주 속에 나누어 묶을 필요가 생긴다.실존주의 문학도 문학사적 맥락에서 분류된 한 흐름의 문학작품의 범주를 지칭한다.고전주의 문학, 낭만주의 문학, 사실주의 문학, 자연주의 문학, 상징주의 문학 등 같은 문학 작품의 분류는 역사적, 즉 통시적 관점과 성격 면에서 달리 이루어질 수 있다.
그렇다면 가령 실존주의 문학이란 무엇인가?라는 물음에
대한 대답을 찾기 위해 가장 적절한 방법은 다른 종류의 문학과 구별하여 실존주의 문학이라 부르게 된 결정적 계기로 작용한 대표적 작가의 대표적 작품들의 특성을 찾고 설명하는 데 있을 것이다.어떤 문학은 무엇인가?라는 물음에 대한 탐구의 출발점은 그렇게 이미 분류, 즉 이미 어떤 문학이다.라고 통칭되는 구체적 문학 작품들의 분석과 이해일 수밖에 없다.이러한 사실은 실존주의 문학은 무엇인가라는 우리의 물음에도 마찬가지로 해당된다.
Ⅱ.실존주의 문학 작품
어떤 작품이 실존주의적이라고 불리는 이유는 그것이 실
존주의적 속성을 갖고 있기 때문이다.그렇다면 앞서 든 두 작가의 작품이 아니더라도 실존주의적 속성을 가진 모든 작품들을 그것이 누구에 의해서 언제 어디서 쓰인 것일지라도 다 같이 실존주의 문학의 범주에 포함되어야 할 것이다.사르트나 카뮈, 보부아르의 작품 외에도 말로, 아누이, 베케트, 밀러 등의 비트 제너레이션의 현대작가들과 헤세, 도스토예프스키 그리고 더 나아가서는 셰익스피어의 어떤 작품들이나 소포클레스의 희극까지 실존주의 문학으로 흔히 취급되는 이유도 같은 근거에서다.실존주의라는 철학적 분류 개념이 2차 세계 대전 이후 사르트르의 철학적 이론과 때를 같이해서 생겼음에도 불구하고 과거의 수많은 철학자나 사상가들이 다 같이 실존주의자라고 부르는 사례와 논리적 유사성을 갖는다.
이와 같은 문학 혹은 철학사에서 볼 수 있는 관례에
근거가 전혀 없는 것은 아니나 거기에는 적어도 두 가지 문지가 뒤따른다.첫째는 상대적으로 애모호해질 수밖에 없다.둘째는 실질적 문학은 소수의 철학자의 철학을 통일해서 서술하는 작업보다 더 어려운 것은 논리적으로 당연하다.그러므로 실존주의 철학을 분명히 규정하고 이해하기 위해서는 가능하면 가장 적은 수의 대표적 실존주의 철학자를 골라 그들의 철학적 특성을 규명하는 방법이 전략적으로 적절하다.실존주의 문학을 가장 분명히 규정하고 이해하려면 가능한 적은 수의 가장 대표 작품을 골라 그것의 특색을 도출해 내는 작업이 방법적으로 가장 효율적이다.
실존주의 작가를 대표하는 것은 아무래도 사르트르와 카
뮈이며, 전형적 실존주의 문학 작품들의 예로는 사르트르의 소설 구토와 자유의 길, 희곡 닫힌 문, 파리 떼와 카뮈의 소설이방인, 희곡칼리굴라, 소설페스트등을 들 수 있다.여기서 우선 우리는 실존주의는 문학적 개념으로 전용되기 이전에 철학적 개념이라는 사실을 염두에 두어야 한다.이러한 사실은 실존주의 문학의 특색은 다른 문학의 경우와는 달리 그것의 특색을 무엇보다도 먼저 그것의 철학적 측면에서 조명해야 함을 뜻한다.좁은 의미에서 실존주의 문학은 바로 이 두 실존 철학자들이 그들의 철학적 사상을 표현하기 위해 위에서 언급한 바와 같은 만학 작품을 창작해 냄으로써 비롯된다.그러므로 그들의 실존 철학과 문학은 실존 철학과 문학을 이해하는데 절대로 빼놓을 수 없는 근본적 바탕이 된다.뒤집어 말해서 사르트르와 카뮈의 실존 철학을 이해했을 때 실존 철학 일반은 거의 다 이해한 셈이며, 그들의 대표적 실존주의 문학 작품을 설명할 수 있을 때 실존주의 문학 일반을 대체로 이해했다고 봐도 좋다.
Ⅲ.실존 철학과 문학
실존주의 문학은 무엇인가? 여기서 우선 실존주의 문학
이라고 할 때의 실존주의라는 개념이 철학적 개념임을 다시 한 번 강조할 필요가 있다.실존주의 문학은 각별히 철학과 뗄 수 없이 밀접한 관계로 얽혀있다.
실존주의 문학만이 아니라 모든 문학은 넓은 의미로서
철학과 언제나 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다.그러기에 문학은 예외 없이 직접, 간접, 간접적으로 혹은 명백하게 또는 희미하게 철학과 관계하고 철과 떼어 생각할 수 없다.오랫동안 여러 문화권에서는 문학과 철학을 명백하게 구별하지 않았다.그러나 문학과 철학은 역시 혼동되지 않는다.비록 무학 텍스트와 철학 텍스트가 가시적으로 구별되지 않더라도 그러한 다른 두 개념이 통용되는 이상 그것들은 논리적으로 어떤 구별이 있음을 전제한다.철학적 텍스트가 어떤 객관적 언급 대상을 갖고 있는데 반해 문학적 텍스트는 그러한 대상을 갖고 있지 않고 허구적이라는 것이다.철학적 텍스트가 그에 대한 진위의 판단 가능성을 전제로 하는 반면 문학적 텍스트는 그렇지 않다.실존주의 문학에서 철학과 문학의 뗄 수 없는 관계는 문학 일반의 본질을 보여주는 사례이기보다는 문학의 한 특수한 분류에서 나타난 하나의 특징을 보여줄 뿐이다.
그런데도 적지 않은 문학 작품이 이 넓은 의미에서 철
학적 문제를 직접 간접적으로 다루고 있고, 문학 작품이 그 속에 담겨 있는 철학에 의해서 감상되거나 평가되는 경우가 적지 않다.
문학은 그 자체가 철학이 아니며 철학은 그 자체가 문
학이 아니다.그러면서도 철학은 문하과 다음과 같은 두 가지 양식으로 외재적 관계를 가질 수 있다.첫째, 한 문학 작품 전체가 어떤 철학 내용을 전달하는 수단이거나 그러한 철학을 비판하는 도구로 사용되는 경우가 있다.이와는 다릴 어떤 철학적 문제가 한 문학 작품 내에서 서술, 토론, 검토될 수 있다.이 경우 문학은 하나의 철학적 담론들의 장소로서 기능을 한다.
대부분의 문학 작품의 경우 철학과 문학의 관계는 대체
로 위와 같은 외재적 관계를 맺고 있으며, 그것은 두 경우 중의 하나, 특히 후자의 경우와 같은 예가 절대적으로 대부분이다.철학과 문학이 이와 같은 외재적 관계를 갖고 있는 한 한 작품의 문학적 가치는 그 속에 담겨 있는 철학적 입장이나 논지의 가치와 전혀 상관없이 평가되어야 하며 꼭 그래야만 타당하다.
그러나 철학과 문학은 내재적 관계로도 얽힐 수 있다.
어떤 것들 사이의 내재적 관계란 논리적으로 서로 분리될 수 없는 관계를 지칭한다.
실존주의 문학의 입장에서 볼 때 철학과 문학은 두 가
지 측면에서 내재적 관계를 갖고 있다.첫째, 실존주의 문학은 실존 철학자들에 의해 쓰였고 그래야만 한다는 의미가 내포되어 있다는 점에서 철학은 문학과 내재적으로 얽혀있다.둘째, 더 일반적으로 철학적 의미를 갖지 않는 문학은 의미를 갖지 못한다.문학은 자율적으로 존재할 수 없고 철학적으로만 그 의미를 갖고 존재할 수 있다는 것이다.다시 말해서 문학 텍스트와 철학 텍스트의 차이는 똑같은 철학의 서로 다른 표현방식이라는 것이다.
실존 철학과 문학 사이에 위와 같은 이유에서 내재적 (이하 생략)
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