자탄가사와 애정가사

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TZ-SLE-159721

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2019.12.31

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자탄가사와 애정가사 자료입니다

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소개글

자탄가사와 애정가사에 관한 주제로 작성한 레포트 예문입니다.

저작시기 : 2006년 5월

본문내용

자탄가사와 애정가사
서론
내방가사는 남성중심의 봉건적 체제를 유지하기에 적합하
도록 마련된 男尊女卑觀에 짓눌린 여성들에게 있어서 자신들의 현실과 이상적인 정서를 표출할 수 있는 친숙한 도구였다.따라서 여성들의 삶의 모습을 많이 반영하여 주로 계녀가류 가사, 자탄의 가사, 풍유의 가사, 애정 가사가 많이 나타나게 되는데 여기서는 자탄의 가사와 애정가사만 다루어 살펴보도록 하자.
본론
1.자탄가사
① 시집살이에 대한 탄식
조선시대는 결혼의 의미를 종족의 번성과 노동력의 보충
에 비중을 두던 때이므로 시집살이는 여성에게 있어서 고난의 시작이라고 할 수 있다.따라서 여성들은 시집살이의 과정에서 발생하는 어려가지 어려움 고통을 토로하게 되었는데, 그것이 바로 시집살이에 대한 탄식인 것이다.그러한 작품으로는 <여자탄식가>가 있다.
인도가위 차짜놋코 쥼침셰침 골나내야
시체보고 척슈보아 아쥬힝기 어렵더라
중략
가는허리 부러지고 열손가락 딪파여서
청염힝고 죠심힝야 굴다라고 힝건만은
치힝는 고사힝고 잎씬공덕 바이업딪
<여자탄식가>(규1,pp.xxxx.xx.x
x)
누대 종가의 종부가 되어 허다한 일을 처리해야 하는
작자의 고통이 잘 드러나 있다.밤낮없이 이어지는 육체노동은 시집살이의 정신적 고통에 어려움을 더한다.봉제사며 접빈객은 물론이요, 모시, 삼베, 명주를 짜야하고 게다가 염색하기도 어렵기만하다.조석끼니며 술빚기, 그리고 사철의복을 지어내야 하니 그 고통이 이만저만 아니다.따라서 이 작품의 여성은 하고 많은 세월에 이 많은 일들을 어이할꼬 하고 한탄하며 자신이 갇혀 있는 규방이 지옥같다고 표현한다.자신의 가는 허리가 부러지고, 열 손가락이 다 파일 만큼 고된 일을 견뎌내고 있건만 남편은 치하의 말은커녕 조금만 잘못해도 된소리를 지른다.그래도 여자이기 때문에 입이 있어도 말을 못하니 아니 원통하냐고 한탄할 수밖에 없는 것이다.
② 무교육에 대한 탄식
조선시대에는 남자를 교육시키는 기관으로 서당, 향교,
성균관 등이 있었다.그러나 여성을 위한 교육기관은 하나도 없었다.조선조는 전통적 유학사상으로 여성들이 학문을 하는 것을 부도에 어긋나는 일이라 생각하고 여성은 가르치지 않는 것을 원칙으로 삼았다.따라서 교육에서 소외된 규방의 부녀자들은 한글을 깨치고 기초가 닦이면 규방가사를 창작하여 여자의 울분을 발산했다.육아, 침선, 방적, 봉제사 등의 가정생활에 필요한 부덕 교육에만 그친 여성에 대한 제한적 교육을 비판한 것이다.그러한 작품으로 <청양산 유람가>가 있다.
헛부다 여신이여 여자됨이 극분하다
이처럼 좋은풍중 표현못할 이네심정
글한귀를 못을프니 살앗다고 할것이랴
천비같은 여자몸이 못배움이 자탄일세
<청양산 유람가>(규1,p575)
십여 명의 부인네들이 몇 달을 벼른 끝에 청양산 구경
을 가게 되었다.부인네들은 처음 보는 절 구경도 하고 약수터에서 찬 약숫물도 마시면서 좋은 풍경을 즐긴다.좋은 풍경 때문에 어제는 길던 해가 갑자기 짧아진 듯한 느낌을 마저 갖는다.그래서 그렇게 좋은 풍경을 글로 남기고 싶으나 여자이기 때문에 배운 것이 없어서 한 줄 글로 남기지 못하는 것을 탄식한다.
③ 남존여비에 대한 비판의 탄식 (이하 생략)