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소개글
우리나라 전통의례 중 관례에 관한 주제로 작성한 레포트 예문입니다.
저작시기 : 2006년 5월
본문내용
관례(冠禮)
1.관례의 의의
관례란 어린이에서 어른이 되었음을 나타내기 위하여 하
는 예식이다.남자는 15세가 넘어 20세 미만에 땋아내렸던 머리를 올리고, 머리에 복건, 초립, 사모, 탕건등의 갓을 씌우는 의식을 행하였다.이것은 일상 생활에 있어 이제부터는 철이 없는 어린 아이가 아니라 예의를 지켜야 하고 사회 구성원의 한 사람으로서의 책임과 의무가 주어졌음을 인식시키고 또 밖으로는 맡은 바 일은 자신이 할 수 있는 능력이 있다는 것을 알리고, 자기의 원리를 주장할 수 있게 하고, 그래서 어른으로 대접을 받게 하는 데 그 의의와 뫈이 있으며 혼인도 관례를 치른 다음에야 할 수 있다.
2.관례의 유래
언제부터 관례의식이 행하여 졌는지는 확실하지 않으나,
『주자가례』에 관례 조항을 보면 그 이전에 이미 관례의식이 있었음을 짐작할 수 있다.그러나 우리나라에는 『주자가례』가 전래된 것이 고려말엽이라 사대부 양반 사회에 널리 행하여지기는 조선 초엽이 아닌가 한다.
『고려사』 광종 16년 기록에 왕자에게 원복)을 입혀
태자로 삼다한 것과 의종 『상정례』에 왕자에게 원복의 의를 행하다하는 기록이 있어 이를 관례로 보는 학자도 있으나 원나라의 영향을 크게 받던 시대이기 때문에 왕자에게 원 나라의 의복을 입혔다는 기록일 것이며, 그 이상의 의의가 없다는 견해도 있다.관례를 치르는 연령은 15세 이상이 되어 정신적으로는 예의를 지킬 만하고, 범절을 이해할 수 있는 정도이며, 육체적으로는 성인으로서의 외모를 갖춘 때였으나 조선 중엽이후 왜란과 호란을 겪고 조혼의 풍습이 생기면서부터 관례를 치르는 연령이 낮아져 10세 전후에 관례를 치르기도 하였다.그러다 남자 10세 전후가 되면 관례의식을 치르지 않고도 초립이나 복건을 씌우는 풍습이 생겼다.그래서 관례를 치르면 엄연히 어린 아이가 아닌데도 초립을 쓴 아이라는 뜻의 초립동 이라는 말이 생기기도 하였다.관례는 남자라면 누구나 다 치르는 것이 아니라 양반과 천민으로 구분되어 있던 조선시대의 천민 사회에서는 관례가 없었다.이러한 관례의식이 오랫동안 전해 내려오는 동안 지역과 가문에 따라 조금씩 변모 하였다.그래서 조선조 숙종때 이재가 편찬한 『사례편람』에 적힌 그대로를 따르기 힘들어 갑오경장을 전후하여 개화사상이 퍼지면서 그 의의를 잃어가다가 고종 32년인 서기 1895년에 단발령이 내린 후로는 우리나라에서는 관례의식이사라졌다.
3.관례의 절차
관례를 치르려면 주인은 정월달 중에 한날을 정하여 3
일전에 사당에 나아가 고해야 한다.주인이란 관례를 치르게 될 본인의 할아버지나 아버지를 말하는 것이나, 고조할아버지 이하 종가의 대를 잇는 종손이 아닐 때에는 반드시 종가의 어른이 주인이 된다.종가의 어른에게 연고가 있으면 종가의 다음가는 어른이 주인이 되고.종가의 종손으로서 할아버지나 아버지가 안 계시고 종손 자신이 관례를 치를 때에는 본인 스스로 사당에 나아가 고한다.사당에는 술과 과실을 올리고 재배한 다음 향탁앞에 꿇어 앉아 고사를 읽는다.관례를 치를려면 관례를 치를 본인이나 주인이 기년 이상의 상중이 아니어야 한다.즉, 부모가 돌아 가신 뒤 1년이 지나지 않으면 관례를 치를 수 없다.그리고 9개월 복을 입는 대공친의 상을 당하여서는 장사가 끝나야 관례를 치를 수 있다.옛날에 문안의 상이면 관례를 중지하고, 문밖의 상이면 관례를 하되 술을 먹지 않는다라 한 것은 관례를 혼례 못지않게 중요시한 것을 알 수 있다.관례일을 정하는 데에는 옥산통으로 점을 치기도 했으나 일반적으로는 정월달에 날을 가려 정하였다.관례일을 정한 다음에는 주인은 관례일 하루 전에 관례를 주례할 손님을 정중하게 청했는데, 이것을 계빈이라 한다.고례에는 서빈이라 하여 좋은 손님을 청하기 위하여 점을 치기도 하였으나, 일반적으로는 덕망과 학식이 있고 예의가 바른 사람으로서 주인의 친구 가운데서 선정한다.관례일이 되면 아침 일찍 집안 대청 동북쪽에 휘장을 두르고 대청 가운데에는 탁자를 놓고, 탁자 위에는 난삼, 조삼, 심의, 큰띠, 가죽신, 신, 빗, 망건등 관복을 진설한다.술과 잔, 포와 혜를 차린 상은 관복을 진설한 탁자 북쪽에 놓고, 복두, 갓, 비녀, 수건은 소반에 담아 관복을 진설한 탁자의 서쪽에 놓는다.진설이 끝나면 주인과 가족들은 신분에 맞는 복식을 갖추고 북쪽을 향하여 차례로 선다.장관자는 사규삼을 입고, 늑백을 치며, 채극을 신고, 대청 가운데에 남쪽을 향하여 선다.이 때 관례를 주재할 손님이 오면 주인이 나가서 두 번 절을
관례축문
하여 맞아들인다.
▶ 00해 00달 00날 현손 00는 삼가 묘위에 감
히 아뢰옵니다.00의 아들 00이 나이가 점차장성하여 이제 곧 관례를 드리옵기에 삼가 주과를 펴오며 이를 경건히 삼가 아뢰옵니다.
4.관례의 종류
① 초가례(初加禮)
초가례란 갓을 쓰고 복식을 갖추는 관례의 첫 번째 예
식이다.손님이 장관자에게 음을 하고 자리에 서면, 홀기를 보면서 손님을 도와 예식을 거행하는 찬은 장관자의 머리를 빗질하여 상투를 만들어 올리고, 만건을 씌운다.그러면 손님이 축사를 한다.
이때부터 망건을 이미 썼다는 뜻에서 장관라를 관자라
부른다.축사가 끝나면 찬은 치포관에 비녀를 꽃아 복건과 함께 손님에게 건네고, 손님은 관자에게 복건을 씌운 다음 그 위에 치포관을 씌운다.그러면 관자는 두 손을 얼굴 앞으로 들고 허리를 굽혀 읍을 하고 물러나와 옆방으로 들어간다.관자는 사규삼을 벗고 심의를 입으며, 큰 띠를 매고 신을 신고 대청으로 나와 남쪽을 향하여 선다.
▶좋고 좋은 이 때를 가려서 그대에게 옷을 입히노니,
그대는 위의를 삼가고 덕을 맑게 하여 오래도록 살며, 영원토록 복을 누릴지어다.
② 재가례(再加禮)
손님이 관자에게 읍을 하면, 관자는 무릎을 꿇고 앉는
다.손님은 찬으로부터 초립(草笠)을 받아들고 관자 앞으로 가서 축사를 한다.
▶ 좋고 좋은 이 때를 가려서 그대에게 못을 입히노니
, 그대는 위의를 삼가고 덕을 맑게 하여 오래도록 살며, 영원토록 복을 누릴지어다.
축사가 끝나면 찬은 초가례 때에 씌운 복건과 치포관을 (이하 생략)
참고문헌
없음
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