1학기 신화의세계 중간시험과제물 공통(신화의숲에서리더의길을묻다를 읽고)

1. 인상적인 글 발췌1) 전문지식이 없는 상태에서 신화를 접하면 허무맹랑한 허구로 읽히거나 해독할 수 없는 암호 체계로 보이기 십상이다. (16쪽)2) 진정 기발한 상상력과 창의성, 영감은 경계가 분명한 의식의 세계보다는 모든 것이 뒤엉켜 흐르는 꿈과 무의식의 세계에서 더 큰 자양분을 얻을 것이라 쉽게 짐작할 수 있다. (19쪽)3) 초일류만이 살아남을 수 있는 무한경쟁의 산업현장에서, 기업들은 새로운 비즈니스 모델을 개척하고 새로운 이론과 패러다임을 제공할 수 있는 혁신적 리더, 문화와 과학기술 그리고 창의적 발상을 동시에 아우르는 멀티플레이형 인재를 요구하고 있다. (23쪽)4) 자신이 하는 일을 좋아하고 긍지를 느끼며 시간 가는 줄 모르고 일에 푹 빠져서 지낼 수 있다면, 그것이야말로 행

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1학기 서사문학의이해와창작 중간시험과제물 공통(내인생 5명의 인물,선정이유)

I. 내 인생 5명의 인물1. 지역 민요를 학생들에게 가르치는 연극인 민요와 관련된 마당극을 관람하면서 알게 된 연극인은 지역마다 달리 부르던 전래민요를 학생들에게 가르치면서 지역의 민속도 알려주었었다. 점점 사라지고 있는 민속은 체험형 민속교육으로 다양한 콘텐츠화가 필요한 것 같다. 새로운 동요를 만들어내는 것도 좋지만, 지역민요를 쉽게 부를 수 있는 환경이 더 필요한 것 같다.2. 암탉의 복지를 위해서 문을 달고 노크를 하는 농부 개방형 계장을 만들어 닭을 방목시킬 때 암탉이 편히 알을 낳을 수 있도록 독립적인 공간을 만들어줘야 한다고 했다. 그리고 알을 꺼낼 때는 어두운색 옷을 입고 다가가고, 문을 달아서 노크도 해준다고 했다. 가축을 위한 복지는 가축을 이용해서 음식물을 얻는 우리에게

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1학기 중국문화산책 중간시험과제물 공통(중국의 남방 문화와 북방문화 비교)

I. 서 론 중국은 우리나라와 떨어질 수 없는 불가분의 관계가 형성되었다. 옛날부터 우리나라와 교류가 있어왔기 때문에 우리의 역사적 흐름에 많은 영향을 주었다. 이러한 영향은 우리 선조들의 생활양식, 사고방식을 비롯한 문화 전반에 그대로 투영되어 나타났다. 물론, 중국은 우리에게 선진 문화를 전달해 주는 전달자로서 우리 문화가 발달할 수 있는 여건을 조성해 주는 긍정적인 영향을 미치기도 했지만, 강국임을 앞세워 우리에게 사대의 예를 요구함으로써 우리의 주체성을 반감시키는 부정적인 영향을 미치기도 했다. 이처럼 과거에 중국은 우리보다 앞선 선진국으로써 우리의 우위에 자리하고 있었으나 오늘날의 세계 흐름 속에서는 중국과 우리의 관계가 달리 해석되어질 수 있다. 그렇다고 중국이 강국이 아니

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1학기 글과생각 중간시험과제물 공통(사람의 일생을 서술하는 방식과 표현)

Ⅰ. 서 론 영상매체의 발전으로 우리들은 많은 연예인들을 간접적으로 만나고 있고, 그들의 일상과 고민도 영상매체를 통해서 알 수 있다. 그런데 불법과 타락에 빠져 연예인으로써 생을 마감하는 이들이 점점 더 많아지고 있고, 사고와 자살로 인간으로써의 생을 마감하는 이들도 있다. 삶과 죽음 앞에서는 누구나 다 똑같지만, 연예인들의 사실을 알았을 때는 그 충격이 더하다. 평범한 나와는 다르다는 인식 때문일지도 모른다. 그러나 연예인 또한 마음이 아프고 정신적 고통에 시달리는 것은 똑같다. 연예인이기에 평범한 사람들보다 더 정신적 고통을 느낄 것 같다. 그런데, 연예인이 자살을 하게 되면 그 이유를 알기위해서 영상매체에서는 가족들까지도 이용한다. 또한 시간이 흘러 사람들 기억 속에서 자살한

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1학기 우리말의역사 중간시험과제물 공통(국어사의 시대구분방법과 각시기 특성)

Ⅰ. 서 론 국어란, 한 나라에서 공용어로 인정되어 널리 사용되고 있는 언어, 즉 국가어를 말하며, 한 나라의 문화와 특성이 담긴 언어와 글을 말한다. 3500개 내지 6000개나 되는 이 지구상의 언어들이 있다. 이러한 언어들은 그 나라의 고유한 특징을 간직하게 된다. 그중 고유의 언어뿐만 아니라 언어를 기록할 수 있는 고유한 문자를 가지고 있는 민족은 극히 일부에 지나지 않는다고 한다. 우리나라는 한글이라는 세계적으로 우수한 문자를 가지고 있는 민족이다. 현재, 이 지구상에서 몇 가지의 상형문자를 제외하고는 어떤 문자가 어떤 원리에 따라 어떻게 만들어졌는지를 알 수 있는 문자는 오직 한글밖에 없다. 그것도 매우 구체적으로 ‘한글이 누가, 언제, 어떤 원리에 따라, 어떻게 만들어졌음’

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1학기 문화통합론과북한문학 중간시험과제물 공통(고전의가치,문장파예술가,정지용)

Ⅰ. 들어가며‘고전’은 1930년대 후반 문학사에서 가장 중요한 쟁점이자 화두였다. 대체로 역사적 혼란기일수록 전통에 대한 논의가 활발해진다. 1920년대의 시조부흥운동 이후 고전이 다시 한번 집중 조명 속에 논의의 중심이 되는 새로운 계기를 맞은 것이다. 이는 우리의 고유한 정서나 감정, 나아가서는 우리의 고유한 윤리나 풍속이나 철학까지도 재평가하고 재인식해 보는 창작적 경향을 갖게 했기 때문이다. 20세기 초 우리 민족에게 있어서 전통은 광의적으로는 한 민족의 정체성에 닿아 있으며, 협의적으로는 한 개인이 살아가기 위한 자아 정체성의 문제와 직결되었던 것이다. 우리 문학에서 고전에의 관심은 식민지라는 정치적 현실과 맞물려 국권상 실기의 민족 주체성 찾기와 밀접한 관련을 지닌다. 고전론은 일제와

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1학기 구비문학의세계 중간시험과제물 공통(신화,전설,민담 자료분석)

1. 신화 대 민담 - 허황옥 왕비 VS 우렁각시 여러 나라들이 다닥다닥 붙은 유럽과는 달리 아시아에서 이른바 ‘국제결혼’은 최근까지도 흔하지 않은 일이었다. 타 민족과의 결혼을 통한 교류가 적었다는 역사는 한국인을 단일민족으로 칭하는 근거가 됐다. 그러나 지금만큼 흔하고 잘 알려지지 않았을 뿐, 국경과 민족을 넘은 사랑은 옛 이야기 속에 심심치 않게 등장하고 있다. 이들의 이야기는 과거 한반도가 어떤 나라들과, 어떤 방식으로 교류해 왔는지를 말해주는 중요한 사료로 쓰이기도 한다. 또 서로 다른 세계에서 살아온 두 사람인만큼 이들이 결합하는 과정에서는 적지 않은 장애물이 등장한다. * 허황옥 왕비와 수로왕 이야기 우리 역사상 최초의 국제결혼이라고도 일컬어지는 허황옥 신화는 삼국유사에서 그 기

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1학기 고전소설강독 중간시험과제물 공통(문장파 예술가들의 상고주의,민족주의)

Ⅰ. 들어가며 나라를 빼앗기고 국모를 시해한 나라의 지배를 받아야 했던 비극적인 조선. 그 시대의 사람들이 일본에 어떤 감정을 가졌을지 상상하는 것은 어렵지 않다. 힘 없는 민초들부터 양반 사대부까지 다양한 계층의 사람들이 나라를 위해 비분강개하여 분연히 일어섰다. 어떤 이는 목숨을 끊었고, 어떤 이는 일본의 정치인을 처단했고, 어떤 이는 나라의 인재가 부족하다고 생각하여 인재를 육성하기 위해 교육사업에 뛰어들었고, 어떤 이는 언론에서 신문을 찍어냈고, 어떤 결사대를 조직하여 나라를 되찾기 위해 고군분투하였다. 작가들도 가만히 있지 않았다. 물론 이광수나 최남선 같은 이들은 일본의 편에 서서 일본을 찬양하는 글을 짓기도 하였다. 문장파의 이태준도 그런 인물이었다.(이후 한동안 절필하였다.)

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1학기 언어와생활 중간시험과제물 공통1(통신언어의 표현적장치에 대하여)

Ⅰ. 들어가며 과학 기술의 발달과 전자매체의 보급은 우리 생활에 일대 변혁을 가져오게 되었고, 아울러 정보 통신 기술의 발전으로 보다 빠르고 많은 정보를 획득하고 활용하는 시대가 열리게 되었다. 이 정보 통신의 중심에 정보의 바다인 인터넷이 있으며 인터넷의 보급이 확산되면서 우리의 생활도 급속도로 변하기 시작하였다. 이러한 생활의 변화 중 주목할 만한 것의 하나가 바로 통신 언어이다.통신 언어는 일상어와는 다르게 형태를 바꾸어 봄으로써 통신 분위기를 재미있게 하거나 편하게 하며 친밀감을 나누려는 표현적 동기에 의해 발생한다. 통신상에서의 담화는 대개 친분이 없거나 모르는 대화 상대인 경우가 많은데 서로 잘 모르는 상대와의 대화 분위기를 보다 친밀감 있게 형성하기 위해 통신 언어를 사용한다.가장 주

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1학기 언어와생활 중간시험과제물 공통2(통신언어의 유형별 자료수집)

Ⅰ. 들어가며과학 기술의 발달과 전자매체의 보급은 우리 생활에 일대 변혁을 가져오게 되었고, 아울러 정보 통신 기술의 발전으로 보다 빠르고 많은 정보를 획득하고 활용하는 시대가 열리게 되었다. 이 정보 통신의 중심에 정보의 바다인 인터넷이 있으며 인터넷의 보급이 확산되면서 우리의 생활도 급속도로 변하기 시작하였다. 이러한 생활의 변화 중 주목할 만한 것의 하나가 바로 통신 언어이다.통신 언어는 일상어와는 다르게 형태를 바꾸어 봄으로써 통신 분위기를 재미있게 하거나 편하게 하며 친밀감을 나누려는 표현적 동기에 의해 발생한다. 통신상에서의 담화는 대개 친분이 없거나 모르는 대화 상대인 경우가 많은데 서로 잘 모르는 상대와의 대화 분위기를 보다 친밀감 있게 형성하기 위해 통신 언어를 사용한다.- 중략 -

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2학기 한국어교육론 중간시험과제물 공통(학습자유형,어휘선정방법론)

Ⅰ. 들어가며 한국어 교육 분야의 양적 팽창은 그에 따른 세분화된 교육 과정을 요구한다. 기존의 일반적인 의사소통 목적 뿐 아니라 보다 특수한 목적의 의사소통에 대한 요구가 증가하고 있기 때문이다. 더 나은 수업을 위해 고민하고 연구하는 한국어 교사들은 다양한 학습 목적을 충족시킬 수 있는 교육 과정 개발의 필요성을 절실히 체감하고 있다. 이는 학습자 중심의 수업을 구성하고자 하는 최근의 교육 기관 및 교재 개발자들이 특히 주목하고 있는 부분이기도 하다. 국내 외국어로서의 한국어 교육의 대상이 되는 성인 학습자들은 학습 목적에 따라 크게 다섯 부류로 나뉜다. 일상적인 의사소통을 목적으로 하는 일반 목적의 학습자, 주로 한국 가정에서의 적절한 역할을 하기 위해 한국어를 학습하는 결혼 이민자, 대학

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2학기 현대시론 중간시험과제물 공통(시집감상문 따뜻한)

아래 시집 목록 중에서 한 권을 선택하여 읽고, 아래 1,2,3의 내용을 포함하고 유의사항을 참조하여 과제물을 작성한다. - 과제물 양식과 분량은 ‘방송대 과제물 양식’에 준하여 작성한다.복효근, <따뜻한 외면>, 실천문학사, 2013Ⅰ. 들어가며1. 해당 시집의 선택 이유 복효근 시인의 일곱 번째 시집인 <따뜻한 외면>은 1991년 <시와 시학>으로 등단한 이후 자연과 생명의 표면을 깊은 응시의 시선으로 읽어내며 그 안에 숨겨진 의미를 발견해온 저자의 이번 시집은 작은 존재로부터 깨닫는 삶의 의미와 세계에 대한 저자의 감성적인 이해가 담겨 있는 63편의 시편들로 구성되어 있다. 복효근 시인의 시는 따뜻해서 좋다는 느낌을 받는다. 세상을 따뜻하게 바라보는 시인의 눈이 참 맑아서 좋다. 꾸밈없이 시가 꾸며지는 그것은 결코 기교가 아니라. 자신의 마음 속에서 표현되는 것을 그대로 나열하는 듯하다. 이전의 작품 <당신이 슬플 때 나는 사랑한다> <누우 떼가 강을 건너는 법> 등의 저자인 복효근은 일상생활에서 흔히 만날 수 있는 소재를 가지고 시를 썼으며, 저자의 남다른 시선이 돋보이는 시를- 중략 - 2. 추천 작품 (1) 맹목 시인이 시를 통해서 표현하거나 전하고자 하는 은유가 있을 것이겠지만, 나는 내가 보는 것으로만 느낄 수 있으므로 이 시집을 읽던 그 순간만으로 말해보자면, 시의 구정에서 그대로 마음이 드러나고 있다. 어느 시골길에서 우연히 마주치더라도 자연 그대로를 - 중략 - Ⅱ. 시집에 대한 감상 희미하게 날이 밝아오는 무렵 풀벌레 울음을 들어보았나. 듣지 않았으면 귀를 먼저 열어서 들어봐야 한다. 자연에서 시의 언어를 듣는 건 귀를 열어야 하는 일이기 때문이다. 시인은 풀벌레가 먼저 울고 울음이 끝나면 새가 우는 절묘한 타이밍을 놓치지 않는 시언어를 구사하고 있다. 보이지 않아도 서로를 배려하는 따뜻한 마음이 복효근 시인에게 있다는 것을 시 속에 나오는 시간과 공간을 경험해보지 못한 사람이라면 쉽게 이해할 수 없는 것이다. 이러한 시적 언어의 구성은 시인 만이 가질 수 있는 사물에 대한 관찰의 자세라고 생각한다. 꼭 멋있는 수사어구를 사용해야만 실력있는 시인이라고 생각하지는 않는다. 평범함 속에 나오는 사람의- 중략 - <함께 제공되는 참고자료파일>1. 따뜻한 외면 감상문.hwp2. 따뜻한 외면 출판사 서평.hwp3. 복효근 시집에 수록된 시.hwp

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2학기 일본대중문화론 중간시험과제물 공통(일본대중문화에 관해 분석한 전공서적)

Ⅰ. 서 론 1. 문화란? 문화에 대한 정의는 학자마다 다양하게 내리고 있다. 먼저 Linton은 문화를 특정 사회의 성원들이 공유하고 전승하는 지식, 태도 및 습관적 행위 유형의 총합이라 하였으며, kluckhohn & kelly은 역사적으로 창출된 모든 명시적, 묵시적, 합리적, 비합리적 생활구도 (design for living)로서 주어진 모든 시점에서 인간 행위에 대한 잠재적 지침이라 정의 하였다. 또한 Ackof & Emery는 한 집단을 다른 집단으로 부터 구분할 수 있는 (즉 개개 집단을 특징지울 수 있는) 집단의 구조 및 기능의 양식이라 하였으며, kroeber는 학습되고 전승되는 반작용 (motor reactions), 습성, 기법, 관념, 가치의 총합, 그

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2학기 현대소설론 중간시험과제물 공통(박경리 김약국의딸들)

Ⅰ. 서 론 1927년 10월 28일 경상남도 통영에서 태어났다. 1946년 진주여자고등학교를 졸업하고 1950년 황해도 연안여자중학교 교사로 재직하였다. 1955년에 김동리의 추천을 받아 단편 「계산(計算)」과 1956년 단편 「흑흑백백(黑黑白白)」을 『현대문학』에 발표함으로써 문단에 나왔다. 1957년부터 본격적으로 문학활동을 시작하여 단편 「전도(剪刀)」 「불신시대(不信時代)」 「벽지(僻地)」 등을 발표하고, 이어 1962년 장편 『김약국의 딸들』을 비롯하여 『시장과 전장』 『파시(波市)』 등 사회와 현실에 대한 비판성이 강한 문제작들을 잇달아 발표함으로써 문단의 주목을 받기 시작하였다. 특히 1969년 6월부터 집필을 시작하여 1995년에 5부로 완성된 대하소설 『토지(土地)』는, 한국

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[2013년] 2학기 한문고전강독 중간시험과제물 공통(오언시와칠언시)

Ⅰ. 들어가며 한시는 한국․일본 등지에서 한문(漢文)을 사용하여 중국의 전통적인 시가(詩歌)양식에 따라 지은 문학 작품을 자국 어문(自國語文)으로 된 시가와 구별하여 부르기도 하며 통속적으로는 중국의 전통적인 시가 문학까지를 포함해서 이르는 말이기도 하다. 한국에서 이 용어가 쓰이기 시작한 것은 19세기 말 20세기 초, 근대 민족주의가 형성되고 종래의 국문(國文)과 한문에 의한 2원적인 어문 생활이 국문으로의 단일화 방향으로 진행되어 국문시가 그 주체적 자리를 차지하게 되자 지금까지의 한문시를 객관적으로 인식하게 되면서부터였다. 한국인이 한시를 짓기 시작한 정확한 시대는 알 수 없으나 문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은

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2학기 국문학연습 중간시험과제물 공통(북한문학에서의 장화홍련전,운영전)

1. 들어가며 북한 문학을 올바로 바라보기 위해서는 북한 문학에 대한 전체적인 밑그림을 그리는 작업과 텍스트에 대한 구체적 이해가 적절한 균형감각을 유지함으로써, 상대편에 대한 짝사랑의 방식으로 전개되는 이해나 혹은 상대에 대한 편견으로 인하여 객관적인 현실을 보지 못하는 우를 범하지 말아야 한다. 남한에서 전개된 북한 문학 연구는 북한의 문예정책에 기초하여 작품을 이해하는 태도, 즉 북한의 자체 평가를 그대로 수용하는 방식이 주류를 형성해 왔다. 이는 북한 체제의 사회주의적 특성을 작품 분석의 절대적 기준으로 적용하는 방식에 머물러 있었다. 그러나 연구가 심화되면서, 작품 분석을 통해 주체소설과 북한 문예 정책의 허와 실을 비판하는 관점이 제시되었다.- 중략 -

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2학기 대중영화의이해 중간시험과제물 공통1(채플린영화 위대한독재자)

1. 들어가며 찌그러진 중산모, 푸대 같은 바지, 큼직한 구두에 건방지게 지팡이를 들고 있는 모습으로 연출된 찰리채플린의 캐릭터는 채플린의 영화가 다분히 희극적이라는 느낌을 준다. 그렇게 때문에 채플린은 흔히 ‘희극의 천재’라고 기억된다. 그러나 곧잘 드러나는 표면의 희극성을 지나 채플린 영화의 보다 깊은 심연에 닿게 되는 사람들은 채플린 영화 안에 자리하고 있는 짙은 ‘슬픔’과 대면하게 된다. 그들의 발견에 따르면, 채플린 영화의 참맛은 오히려 표면적인 유쾌함의 저변에서 우러나오기 때문에 그의 영화는 - 중략 -

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2학기 대중영화의이해 중간시험과제물 공통2(알프레드 히치코 영화사이코)

1899년 영국에서 태어난 히치콕은 엄한 가정에서 자라났다. 그는 여행지도, 오리엔트 특급열차의 정거장들, 뉴욕의 완전한 지형 등을 암기하는 등 혼자만의 게임의 즐겼으며, 화가 나면 먹는 것으로 스트레스를 풀던 소년이었다. 그림그리기를 좋아하던 히치콕은 영국 런던에 지사를 둔 파라마운트 스튜디오에 취직하면서 영화 일에 뛰어들었다. 거기서 그는 소도구, 편집, 각본 등의 일을 하며 차근차근 승진했다. 1925년에 첫 장편영화를 만든 이래 히치콕은 화면과 화면을 결합하는 편집 기교면에서 다른 사람이 흉내낼 수 없는 실험을 끊임없이 시도하면서 영국 무성영화의 시각적 어휘를 늘렸는데, 러시아의 몽타주 미학과 독일의 표현주의 미학을 절충한 청년 감독 히치콕의 실험정신은 꽤 높은 평가를 받았다. 히

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2학기 대중영화의이해 중간시험과제물 공통3(영화 네멋대로해라)

1. 들어가며 감독 장뤽 고다르 1930년 12월 3일 파리에서 출생하였다. 개인병원을 가지고 있는 의사 아버지와 스위스의 유력 은행가 가문 출신인 어머니의 둘째로 태어났다. 세계2차대전 중 스위스 국적으로 귀하하고 스위스 니용에서 성장한다. 40년대 후반 그의 부모님의 이혼 뒤에 파리로 돌아와 소르본느 대학에서 인류학을 전공한다. 그는 영화클럽에서 활동하고 앙리 랑글르아가 운영하던 시네마 테크에 참가하게 된다. 여기에서 그는 “카이에 뒤 시네마”라는 프랑스의 누벨 바그의 시초이자, 가장 영향력을 발휘하는 영화잡지를 만드는 앙드레 바쟁과 그의 동료들을 만나는데 프랑스와 트뤼포, 에릭 로메르, 자크 리베트등 60년대 영화계를 바꿔버린 거장들이였다. 50년에 고다르는 리베트와 로메르와 함께 “가제

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2학기 대중영화의이해 중간시험과제물 공통4(영화 양철북)

1. 들어가며 제2차 세계대전 이후 독일영화계가 침체기를 맞으며 벼랑끝을 걸을 때 유럽 여러 나라에서는 누벨바그 등 신조류 영화운동이 1960년대를 기점으로 활발하게 전개되어 나갔다. 그러자 26명의 젊은 독일 영화작가들은 1962년 제8회 오버하우젠 단편영화제에 모여 ‘아버지의 영화는 죽었다’고 외치며 새로운 독일 영화의 창조를 선언하였다. 이 ‘오버하우젠 선언’을 출발점으로 빔 벤더스, 폴커 슐뢴도르프, 알렉산더 클루게, 라이너 베르너 파스빈더, 베르너 헤어조그 등의 감독이 활동하였다. 그들은 정부와 영화제작사에 신인감독들에 대한 문호개방, 처녀작에 대한 자금 원조와 보장, 영화학교 개설 등을 요구하였다. 이에 따라 정부에서는 영화산업조성대책을 강화하고 텔레비전방송국의 영화제작 원조와

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1학기 문화통합론과 북한문학 중간시험과제물 공통(고전의가치,문장파예술가의지향점)

1. 고전부흥론에 관한 고찰1930년대 말˜1940년대는 일제 말기의 악랄한 민족말살정책이 시행되던 때이다. 민족정체성의 근간이 흔들리던 이러한 위급한 상황에 대체하기 위해 다시민족문화론이 고개를 든다. 그것이 바로 고전부흥론이다. 고전부흥운동은 문학이 처한 객관적 상황에 대한 그 나름의 진지한 성찰 끝에 제창된 것이라기보다는 당시의 지식인 사회에 만연되어 있는 일종의 시대적 분위기에 편승한 것이라는 혐의가 짙다. 그 분위기란, 거칠게 말해서 문화적 국수주의 분위기를 가리킨다.고전부흥론은 동아일보, 조선일보의 고전탐구 특집기사로 자극되어《문장》에 이르러 절정을 이룬다. 이러한 30년대 고전부흥론에 대하여 자칫 대동아공영권 논리에 맞추어 부정적 평가를 내리는 일부의 시각도 있으나 이는 재고돼

방통대 > 중간과제물2012.10.088 page6,000원등록자 노우존

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1학기 언어와생활 중간시험과제물 공통(통신언어)

Ⅱ. 통신언어의 특성 1. 통신언어의 특징통신 언어는 의사소통을 위해 통신상이나 혹은 상상적 통신 환경에서 사용되는 문자 언어로, 일반 언어의 음운 또는 형태적 변이형이나 통신상에서 만들어진 새말, 통신상에서 새롭게 의미가 부여된 말, 또는 통신상에서 사용되는 독특한 문체나 어법, 의사 전달을 위해 사용되는 특수 기호를 포괄하는 언어로 정의한다. 통신 언어의 언어학적 특징은 첫째, 일상 언어와 다른 새로운 언어를 만들어 쓴다. 둘째, 맞춤법에 맞지 않는 표현을 자주 쓰는데, 탈락, 음가 첨가, 소리 나는 대로 표기하는 경우가 그러한 예이다. 셋째, 신속한 표현을 위해 축약현상이 자주 일어난다. 넷째, 통신 환경 상 얼굴을 맞대고 있지 않기 때문에 감정을 표현할 수 있는 의성어나 의태

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