소개글

"
활동사진이 들어온다는 소문이 돌았다.
활동사진이 들어온다는 소문은
다른 어떤 소문보다 빨랐다.
마치 바람을 타고 퍼지듯이
면내의 구석구석까지 골고루 번져 나갔다.
"

본문내용

섣달 그믐에 요강을 닦던 고향 할머니의'야호'
하근찬이 20대 후반이었던 1950년대 말. 그는
고향 경북 영천에서 몇 해 동안 칩거생활을 했다. 그
곳에서 집안과 가깝게 지내는 한 할머니와 인연을 맺게
됐다. 젊은 시절에 과부가 돼 아들 하나를 키
우며 살았는데, 그 아들마저 일제 말엽에 징용에 끌려
가 행방불명되고만 기구한 운명의 할머니였다.
손자 하나 없이 쓸쓸하게 혼자 늙어가는 노인의 인생은
동정을 자아냈고, 하근찬도 자주 노인을 찾았
다. 그런데 노인의 방에는 언제나 윗목에 조그마한 놋
요강이 하나 놓여 있었다. 하근찬은 이를 예사
롭지 않게 보았다. 당시 하근찬의 고향인 경상도 지방
에서는 여자가 시집갈 때면 반드시 요강을 가지
고 가는 풍습이 있었다. 아주 오랜 풍습으로 지금은
사라지고 없지만, 초야에는 요강에다가 쌀을 담
고 거기에 황밀촉을 세워 불을 밝혔다. 신랑 신부의
금슬이 좋기를 바라는 뜻에서 행하는 형식이었다
다. 나중에 작품의 제목이 된 야호(夜壺)는 요강의
한자어로, 말하자면 한 남자의 아내가 되는 여자
의 애틋한 소망이 깃든 물건이다.

어느 설 전날, 하근찬이 할머니의 집에 찾아갔다.
할머니는 술을 마시고 신세 한탄 비슷한 푸념을
중얼거리며 혼자서 요강을 닦는 것이 아닌가. 그 분위
기는 하근찬을 압도했다. 명절 전날 혼자 술을
마시고 신세 푸념을 하면서 요강을 닦는 노인, 노인의
손에 반질반질하게 닦여 있는 요강, 아마 틀림
없이 노인이 시집올 때 가지고 왔을 요강이었다. 하근
찬은 거기서 한국 할머니의 한(恨)을 보았다.   (이하 생략)

참고문헌

없음