소개글

"
사랑에 죽기를 바라는, 언제까지나 헤어지지 않고
경이로운 밤의 왕국에 마냥 감싸여 있기를 바랄 뿐입니다.
하지만, 그대 이졸데와 나 트리스탄은
이제 더 이상 트리스탄이 아니고 이졸데가 아닐지니...
"

본문내용

토마스 만의 정치관

20세기 전환기의 시대적 갈등이 토마스 만의 내면
세계에 많은 영향을 끼쳤지만 초기의 그의 정치적 견해
는 이러한 시대적 조류에 의해 비정치적 성격을 띠게
되었다. 그가 작가로는 위대함을 인정받고 있지만 그
의 정치적 역할에 대해서는 상반된 입장이었다.
독일에서 토마스 만만큼 이중적 평가를 받는 작가도
드물다. 이러한 경향은 벌써 1920년대부터 지속되어
왔다. 하지만 그가 살아온 시대는 그를 침묵하게 내버
려두지 않았다.
1914년 8월 1일 제1차 세계대전이 발발하자 토
마스 만은 경악과 희망이 섞인 감정으로 전쟁을 맞이했다.
그는 8월 7일 형 하인리히 만에게 쓴 편지에서 이렇
게 전쟁을 예견했다.
"이 전쟁으로 내 생활의 물질적 기반이 완전히
변화될 것 같아요. 전혀 예기치 않게 아주 엄청난 일을
체험할 수 있으니 고마운 일이 아닌가요?"
이때부터 정치적이고 급진적인 성향이 강한 형과 불화
를 빚게 됐다. 그는 정치와 민주주의라는 이름으로
형이 독일문화를 매도하는 데 대해 독일문화의 정신적
아들로서 독일의 명예를 위해 정신적인 격투를 벌이
지 않을 수 없었다. 이런 이유로 집필 중이던 《마의
산》을 중단하고 국수주의적 입장에서 독일과 자신을
해명하고 정당화하고자 2년이 넘는 세월에 걸쳐 에세이
를 쓴다. 이것이 바로 토마스 만의 에세이집 《비정
치적 인간의 고찰》이다.
《비정치적 인간의 고찰》은 국가와 정치에 대한 정신
적 자율성의 주장이고 예술과 대중간의 경계를 짓는
것이며 정치적인 것을 중시하지 않는 심미주의에의 자기   (이하 생략)

참고문헌

없음