소개글

중국인과 아편의 상관관계를 연구한 저자는 아편의 역사를
전기적 방법으로 파헤치고 있다. 저자는 아편이 중국에 들어온 계기와 그 경로를 연구하고, 아편이 중국 사회에 미친 영향과
아편이 사회화와 토착화되는 과정을 살피며, 아편이 중국
사회에서 어떻게 재정의되고 있는가를 밝힌다.

본문내용

정양원 지음
에코리브르 / 2009년 1월 / 400쪽 / 18,
000원

▣ 저자 정양원
중국에서 태어나고 자랐다. 1995년 오벌린 대학을
졸업하고, 프랑스 스트라스부르 대학에서 공부했으며, 2001년 케임브리지 대학에서 박사 학위를 받았다. 2002~2004년에는 펜실베이니아 대학에서 학생들을 가르쳤다. 현재 싱가포르 국립대학 아시아연구소(the Asia Research Institute)에서 연구원으로 있으며 2009년 케임브리지 대학 출판부에서 출간 예정인 『중국의 세기, 1740-1840(A Chinese Century, 1740-1840; Origin, Theatre and Consequences)』을 집필 중이다. 이 책에서 그녀는 중국인들이 아편의 순응적인 희생양이었다는 기존 견해에 도전하며 중국에서 아편이 미친 사회 문화적 영향을 탐구한다.


▣ 역자 공원국
서울대학교 동양사학과를 졸업하고 서울대학교 국제대학원
에서 중국지역학을 전공했다. 생활탐구 독서의 조화를 목표로 10년째 중국 오지를 여행하고 있다. 현재 몽골 지역을 포함한 유라시아 대륙 중앙부, 티베트, 신장의 역사와 지리에 관한 책을 저술 중이다. 지은 책으로는 『귀곡자, 귀신 같은 고수의 승리비결』이 있다.


▣ Short Summary
중국인과 아편의 상관관계를 연구한 저자는 아편의 역사
를 전기적 방법으로 파헤치고 있다. 이 방법은 상품도 사람처럼 사회적 삶, 곧 탄생, 성장, 쇠퇴라는 역사를 지닌다는 사고에 기반을 두고 있다.


1장에서는 아편이 의약에서 마약으로 전화되는 과정을
밝힌다. 2장에서는 마약이 황실에서 춘약으로 이용된 상황을 보여주고 있다. 3장에서 5장까지는 아편이 어떤 방식으로 중국 사회에 만연했으며 상류층에서 하위계층으로 아편 흡연이 보급된 경위를 파헤친다. 6장에서는 아편 소비에 대한 사회적 정치적 재정의가 어떻게 내려졌는가를 분석한다. 상류층에서는 필수품으로, 부자에게는 돈과 시간을 허비하는 수단으로, 하층계급에게는 인생을 황폐화시키는 흉물로 재정의되고 있음을 밝힌다. 7장에서는 아편이 중국 사회에 만연되는 경로에 대해 집중적으로 다루고 있다. 8장에서는 아편이 여성들에게 침투하는 과정과 배경에 대해, 그리고 여성들이 아편에 집착할 수밖에 없었던 동기를 환경, 전통, 사회라는 입장에서 밝힌다. 9장에서는 아편이 문화에 미치는 영향에 대해 이야기한다. 아편은 초기에는 문인들에게 찬양과 경모의 대상으로, 나중에는 아편 금지 운동에 앞장서는 백화문학을 탄생시킨다. 10장에서 아편의 사회화와 토착화에 대해 연구하고 있다. 저자는 서구 자본주의 산업과 상업이 아편의 생산과 강화에 더 나아가서 아편의 사회화와 토착화에 도움을 주었다고 주장한다. 11장에서는 아편이 중국인의 특별한 언어 코드인 체면의 상징이 되며, 소비문화의 핵심적인 위치를 차지하는 필수품이 되는 과정을 밝힌다. 1904년 세인트루이스에서 열린 국제 박람회에 출품한 중국의 전시품의 대부분이 아편에 관한 것이었다는 것은 아편이 중국화되었다는 것을 말해준다. 12장에서는 국민당 시기(1911~1949)에 아편 소비에 대해 고찰한다. 또한 아편의 현대적 파생물들이 중국으로 되돌아온 마오 이후의 시기도 함께 살펴보고 있다.


▣차례

감사의 말
서문

01 연금술사, 성, 궁녀의 기술
02 왕조 교체기    (이하 생략)

참고문헌

없음