소개글

50일간의 백두대간 종주기. 우리 민족의 뿌리와 같은
백두대간을 걸으며 얻은 감동의 순간들을 놓치지 않고 생생하게 전한다. 백두대간은 이 땅의 시작으로 자연과 숲, 삶과 역사가 어우러져 있는 곳이다. 저자인 최창남은 천왕봉에서 정령치를
시작으로 자연, 역사 그리고 생생한 산생을 통해 살아있는
이야기한다.

최창남 지음
애플북스 / 2009년 12월 / 600쪽 / 39, 000원

▣ 저자 최창남
1956년 여름, 별이 빛나는 밤 서울에서 태어나 개울과 논, 미군부대와 양색시, 버려진 아기들로 채워진 유년 시절을 보냈다. 종이와 고물을 줍던 재건대와 부랑자, YH 동일방직 노동조합사건 등 어둡고 부조리한 현실을 겪으며 산동네에 교회를 세우고 빈민운동을 하지만 곧 교회를 떠나 공장에 위장취업을 한 뒤 노동운동과 예술운동에 참여하게 된다. 당시 〈노동의 새벽〉, 〈저 놀부 두 손에 떡 들고〉 등의 노동가요와 민중가요를 작곡했다. 현재 한국기독교교회협의회 위원이자 (주)참나무숲 대표이다. 저서로는 초등학교 6학년 읽기 교과서에 실린 동화집 『개똥이 이야기』, 수필집 『그것이 그것에게』가 있고 창작동요집 『우리 동네 아이들』, 『말썽꾸러기』를 내기도 했다.


▣ 사진 이호상
고등학교 때부터 지금까지 계속하고 있는 사진은 그에게 놀이였고 일이었다. 암실의 습하고 알싸한 냄새와, 네거티브 필름에 맺힌 이미지, 카메라를 들고 지나는 길에서 우연히 마주치는 풍경이 좋았다. 가장 좋은 건 관계 속에서 맺어지는 기억의 흔적들. 작업으로서의 사진과 생활을 위한 사진이 크게 구분되지 않으며 그 모든 것이 하나로 만난다고 믿는 그는 사진을 찍고 있는 자신, 그것을 기록하려는 스스로의 마음이 가장 중요하다고 여긴다. 사라져가는 뒷골목 매미집의 굳게 닫힌 문을 찍은 사진으로 첫 번째 전시를 했다.

목차

마중 글_ 열리고 이어져야 하는 길
여는 글_ 지리산으로 가다

1. 천왕봉에서 정령치까지
천왕봉, 그 문으로 들어가다 / 백두대간에서의 첫 밤
노고단으로 가는 길 / 끝나지 않는 길
2. 정령치에서 육십령까지
60번 지방도로를 지나며 / 비 내리는 숲에서
회백색의 굴참나무 숲을 지나다 / 육십령으로 가는 길
3. 육십령에서 소사고개까지
덕유산에 머물다 / 산은 걸은 만큼 다가오고
소사마을을 떠나다
4. 소사고개에서 괘방령까지
부항령 가는 길 / 우두령으로 내려서다
산줄기는 괘방령에서 허리를 낮추고
5. 괘방령에서 신의터재까지
하늘길을 걷다 / 윗왕실재로 가다 / 하늘길은 신의터재를 지나고
6. 신의터에서 늘재까지
넓은 잎 잔꽃풀 핀 길을 따라 / 세속이 떠난 산은 세속에 머물고
천왕봉은 강을 품어 흐르고 / 늘재는 걸음을 늘이고
7. 늘재에서 이화령까지
청화산 남겨두고 / 희양산 가는 길에서
지나온 길 마음에 품고 / 조령산 마음에 담고
8. 이화령에서 하늘재까지
조령산은 길을 열고 / 하늘재에 서다
9. 하늘재에서 저수령까지
눈물샘에 마음 씻고 / 황장산으로 들어가다
산과 함께 걷다
10. 저수령에서 마구령까지
도솔봉에서 바라보다 / 연화세계를 만나다
비로毘盧의 세계에 머물다 / 고치령을 지나다
11. 마구령에서 화방재까지
선달산 지나며 / 태백의 품으로 들어서다
태백산에서 하늘을 보다
12. 화방재에서 댓재까지
산줄기 저 홀로 흐르고 / 세 개의 강 흐르다
댓재로 내려서다
13. 댓재에서 삽당령까지
무심無心의 아름다움을 만나다 / 백두대간은 허리가 잘리고
석병산에 올라 그리워하다
14. 삽당령에서 닭목재까지
화란봉에 서다
15. 닭목재에서 구룡령까지
대관령을 지나다 / 안개 속에서 산을 만나다
오대산의 품에 들다
16. 청화산, 구룡령에서 한계령까지
청화산은 맑은 기운을 품고 / 조침령을 지나며
점봉산에 마음 내려놓고
17. 한계령에서 진부령까지
설악雪嶽에 들다 / 황철봉을 그리워하다
길은 진부령에 머물고

닫는 글_ 백두대간, 하늘길에 서다

본문내용

우리 민족에게 백두대간은 그저 그런 산길이 아니었다.
그저 높은 산들이 이어진 산줄기가 아니었다. 생명을 허락하고 몸 붙여 살 수 있도록 은총을 베풀어준 신성한 하늘이었다. 마루금은 하늘길이었다. 하늘이었다. 생명의 원천이었다. 신앙의 대상이었다. 그래서 백두대간 마루금으로 들어가려면 하늘을 여는 개천문開天門을 지나 하늘의 봉우리인 천왕봉에 올라야 했던 것이다. 그리고 산길을 잇고 이어 '가장 큰 지혜를 주는 산'인 민족의 영산 백두산白頭山의 하늘못 천지天池까지 이어져 있는 것이다.


우리 선조들은 백두대간의 시작과 끝이 '하늘'에 닿아
있고 백두대간이 '깨달음과 지혜'를 담고 있다고 여겼고 백두대간을 하늘의 세계로 인식했다. 선조들이 백두대간을 하늘길로 생각한 것은 백두대간 마루금이 하늘에 가까이 있었기 때문이 아니라 백두대간이 모든 생명이 몸 기대어 살아갈 수 있는 땅과 물과 지혜를 베풀었기 때문이다. 백두대간은 1정간, 13정맥, 그리고 수많은 지맥支脈, 기맥岐脈을 이 땅에 풀어놓았을 뿐 아니라 열 개의 큰 강을 품어 흐르게 함으로써 수많은 생명이 깃들어 살아갈 수 있도록 품어주었던 것이다. 생명과 생명을 영위할 수 있는 삶을 준 것이다. 그러니 우리의 선조들이 백두대간을 하늘에 속한 신성한 산줄기이자 하늘길로 생각하는 것은 너무도 당연한 일이다.


저자는 백두대간 곳곳에 얽힌 풍부한 역사적 사실, 전
설 등의 이야기를 담담한 입담으로 풀어내어 백두대간이 품고 있는 우리 민족의 지혜와 애환까지 전해준다. 이 책을 통해 가슴 뜨거운 애정과 상처받은 백두대간에 대한 안타까운 마음을 함께했으면 좋겠다.   (이하 생략)

참고문헌

없음